《敬畏传统》讲述了:特立独行的思想者精神家园的守护人当代中国知识分子的一次文化盛宴“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代,对于他们而言,过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格:在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
目录
自序
一九七八
一九七九
杜甫离蜀后的行止试析
——兼论杜甫之死
一九八〇
李白崔令钦交游发隐
温庭筠生年新考
一九八一
欧阳修的文学成就
一九八二
杜诗早期流传考
一九八三
姜夔卒年考
一九八四
《全唐诗》误收诗考(节选)
一九八五
欧阳修著述考(节选)
一九八六
何谓西昆体
一九八七
韩柳交游之始
一九八八
唐宋诗词札记
一九八九
明铜活字本《唐五十家诗集》印行者考
一九九〇
张碧生活时代考
一九九一
述复旦大学图书馆藏明钞本《元和三舍人集》
一九九二
《诗渊》全编求原
我作《全唐诗补编》
一九九三
《永乐大典》残卷校《旧五代史》札记
一九九四
文史考据应有所阙疑
齐己佚文《龙牙和尚偈颂序》考述
一九九五
述《全唐文》成书经过
《二十四诗品》辨伪答客问
一九九六
文史札记一组
一九九七
长沙窑唐诗书后
存世唐诗知多少
一九九八
唐代文学文献研究的回顾与展望
一九九九
清辑《旧五代史》平质
地方志辑佚之得与失
——评刘纬毅《汉唐方志辑佚》
陈寅恪先生唐史研究中的石刻文献利用
二〇〇〇
断代文学全集编纂的回顾与展望(节选)
二〇〇一
中国近二十年唐代文学研究方法的新变
二〇〇二
复旦中文系的学术传统
——《卿云集——复旦大学中文系建系七十五周年纪念论文集》前言
新出石刻与唐代文史研究
二〇〇三
唐代墓志中所见的妻妾关系
在早稻田看书
二〇〇四
观天下书未遍,不得妄下雌黄
——余嘉锡《四库提要辨证》新版弁言
二〇〇五
《旧五代史》重辑的缘由和方法
《全唐文补编》出版感言
二〇〇六
五代社会变化的一些迹象
二十四史启动修订的一些建议
朱东润先生的治学方法
——以《梅尧臣传》为例
二〇〇七
欧阳修的从政经历和学术建树
——纪念欧阳修诞辰一千周年
《册府元龟》的校订和利用还有很大的拓展空间
二〇〇八
学者宜知所取舍
——金程宇《稀见唐宋文献丛考》序
破镜重圆的原委和真相
二〇〇九
古籍辑佚学在数码时代的发展机缘
——史广超《〈永乐大典〉辑佚述稿》序
附录 陈尚君学术年表
《木心逝世两周年纪念专号:《温故》特辑》内容简介:2011年底,木心先生去世,2012年底,先生在纽约开讲世界文学史的课堂笔录《文
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