钟敬文怀念聂绀弩诗:“怜君地狱都游遍,成就人间一鬼才”; 吴祖先说聂绀弩是“思想家、革命家、诗人\文学家、红学家、书法家”; 冯亦代说聂绀弩是“文坛继鲁迅、茅盾之后的一位学贯古今的大师” ; 黄永玉说聂绀弩“已经成为一部情感的老书,朋友们聚在—起时一定要翻翻他”; 章诒和说聂绀弩“种种特立独行的做派和一贯到底的反叛精神,使得自己竹大半辈子在批判、撤职、监督、察看、戴帽、劳改、关押、冤屈、丧亲、疾病中度过。人生成败若以幸福快乐为标准去衡量,他是彻底的败者”。
…… 本书向我们展现了聂绀弩的传奇人生。
聂绀弩是卓越的杂文大家,又是卓越的诗人。他的一生,不断地打破命运对他的种种局限,辗转海外,四海为家,几番身陷囹圄,时作狮子之吼,经历复杂,道路崎岖,为救亡呐喊过,更多地却是致力于启蒙。 他不是一个享受了人间快乐平安的“幸福者”,不是一个营造家庭温暖港湾的“好家长”,不是一个言听计从的“服从者”,不是一个善于辨别政治环境的“气象家”。 他是个一生失意的“失败者”,是一个四处碰壁的‘倒霉蛋”,是一个不满现状的“批判家”,是一个受到排挤的“横站者”…… 本书向我们展现了聂绀弩的传奇人生。
5.“板”琴“荐亡”
1914年1月下旬,聂绀弩的生父聂平周,因患肺结核病不治逝世。
这个消息对于ll岁的聂绀弩来说,来得太匆忙了。昨天晚上他们还在一起谈过话,他还去看过父亲,结果早晨起床,就听到婶婶说:“你伯伯死了,你还不哭吗?还到处跑干什么。”聂绀弩连忙跑回厅屋房里,看着躺在灵床上的父亲,想哭,一时哭不出来;不知怎么一来,突然哭出了**声,接着哭声便没有停止了。他拍父亲的腿,拍他的身子,恨不得把他哭活,恨不得跟了父亲一起走到那个世界去!
聂平周一生蹉跎坎坷,一事无成。聂绀弩认为,如果社会环境好的话,他父亲有可能会成为一个艺术家。因为他会画画,又会唱汉戏。
汉戏中他扮演“三生”这个角色。汉戏中的角色是一末(老老生、白胡)二净(多红脸)三生(正生、黑胡子)四旦(青衣)五丑……他有很多唱戏的朋友,交情都还不错。喜欢唱戏的人都有点江湖豪情,走到哪里吃到哪里,到处都是朋友。幼年的聂绀弩经常看见他们“打围鼓”,就是某人家里有喜庆事情,办酒席时会请这班唱戏的朋友到他们家去,以清唱为主;有时他们也“挂衣”,就是化妆上台,像真戏一样地唱。聂绀弩看过他父亲上台唱过《坐宫》中的杨四郎、《双投唐》中的王伯当,唱得真好,在京山县城都是有名的角色。
因为守孝,聂绀弩哪里也不能去,呆在家里憋得难受,有时也趁家里人不注意,跑到街上去转一圈,舒一口气。不想,就叫同族里的西周伯遇到了。西周伯却没有批评他父亲不满“五七”就在街上乱跑,反而说:“正好,正好碰到你了。快回去换一件衣服,跟你母亲说一说,你伯伯的唱戏的朋友们在城隍庙给你伯伯‘荐亡’,要你去参加,一定要去的,还要请你吃饭。你换好衣服,我带你去。”婶婶到舅舅家去了,聂绀弩自作主张,换好衣服后跟着西周伯来到了城隍庙。
……
刘保昌,男,汉族,中共党员。1971年9月18日生,湖北省仙桃市人。湖北省社会科学院硕士,武汉大学文学博士。现任湖北省社会科学院研究员,《江汉论坛》文学编辑。自1995年以来,在全国中文核心期刊上发表学术论文70余篇,其中有近30篇被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》、《文艺理论》转载、复印。学术专著有《荆楚文化哲学与中国现代文学》、《汹涌的潜流》等多部。参加国家级、省部级课题研究8项。对中国现当代文学与中外文化有较深入的研究。
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