阿含经校注-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。

为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标点及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。

作品目录

《杂阿含经》目录
前言…………………………………………………………………………………1
说明…………………………………………………………………………………3
杂阿含经卷第一（一～三二）……………………………………………………1
杂阿含经卷第二（三三～五八）…………………………………………………14
杂阿含经卷第三（五九～八七）…………………………………………………28
杂阿含经卷第四（八八～一○二）………………………………………………41
杂阿含经卷第五（一○三～一一○）……………………………………………55
杂阿含经卷第六（一一一～一三八）……………………………………………69
杂阿含经卷第七（一三九～一八七）……………………………………………79
杂阿含经卷第八（一八八～二二九）……………………………………………93
杂阿含经卷第九（二三○～二五五）……………………………………………106
杂阿含经卷第十（二五六～二七二）……………………………………………122
杂阿含经卷第十一（二七三～二八二）…………………………………………136
杂阿含经卷第十二（二八三～三○三）…………………………………………147
杂阿含经卷第十三（三○四～三四二）…………………………………………160
杂阿含经卷第十四（三四三～三六四）…………………………………………173
杂阿含经卷第十五（三六五～四○六）…………………………………………186
杂阿含经卷第十六（四○七～四五四）…………………………………………201
杂阿含经卷第十七（四五五～四八九）…………………………………………217
杂阿含经卷第十八（四九○～五○三）…………………………………………233
杂阿含经卷第十九（五○四～五三六）…………………………………………246
杂阿含经卷第二十（五三七～五五八）…………………………………………257
杂阿含经卷第二十一（五五九～五七五）………………………………………269
杂阿含经卷第二十二（五七六～六○三）………………………………………282
杂阿含经卷第二十三（六○四）…………………………………………………300
杂阿含经卷第二十四（六○五～六三九）………………………………………316
杂阿含经卷第二十五（六四○～六四一）………………………………………329
杂阿含经卷第二十六（六四二～七一一）………………………………………337
杂阿含经卷第二十七（七一二～七四七）………………………………………356
杂阿含经卷第二十八（七四八～七九六）………………………………………370
杂阿含经卷第二十九（七九七～八二九）………………………………………384
杂阿含经卷第三十（八三○～八六○）…………………………………………399
杂阿含经卷第三十一（八六一～九○四）………………………………………410
杂阿含经卷第三十二（九○五～九一八）………………………………………426
杂阿含经卷第三十三（九一九～九三九）………………………………………439
杂阿含经卷第三十四（九四○～九六九）………………………………………452
杂阿含经卷第三十五（九七○～九九二）………………………………………469
杂阿含经卷第三十六（九九三～一○二二）……………………………………485
杂阿含经卷第三十七（一○二三～一○六一）…………………………………503
杂阿含经卷第三十八（一○六二～一○八○）…………………………………521
杂阿含经卷第三十九（一○八一～一一○三）…………………………………536
杂阿含经卷第四十（一一○四～一一二○）……………………………………551
杂阿含经卷第四十一（一一二一～一一四四）…………………………………566
杂阿含经卷第四十二（一一四五～一一六三）…………………………………578
杂阿含经卷第四十三（一一六四～一一七七）…………………………………592
杂阿含经卷第四十四（一一七八～一一九九）…………………………………605
杂阿含经卷第四十五（一一九八～一二二一）…………………………………623
杂阿含经卷第四十六（一二二二～一二四○）…………………………………641
杂阿含经卷第四十七（一二四一～一二六六）…………………………………654
杂阿含经卷第四十八（一二六七～一二九三）…………………………………670
杂阿含经卷第四十九（一二九四～一三二四）…………………………………689
杂阿含经卷第五十（一三二五～一三六二）……………………………………708
《中阿含经》《长阿含经》《增一阿含经》
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作者简介

恒强法师，字小山。戒幢佛学研究所2008届阿含专业研究生。1995年大专毕业，2000年礼上延下佛法师剃度出家，2003年受具足戒。自2002年至2008年求学于苏州西园寺戒幢佛学研究所，分别完成了两年的预科、五年的研究班阿含专业的学习。期间在各类专业刊物上发表佛学论文及弘法文章数万字，参加多次佛学研讨会与佛教夏令营。参与研究所教学安排宗教实践，先后于定慧讲堂、西园弘法部、教学部开设讲座，担任课程教。

精彩摘录

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,比丘,心解脱者,若欲自证,则能自证:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。如观无常,苦、空、非我亦复如是。时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

——引自章节：杂阿含经卷第一（一～三二）……………………………………………

《长阿含经》一、大本经二、游行经（初-中-后）三、典尊经四、闍尼沙经五、小缘经六、转轮圣王修行经七、弊宿经八、散陀那经九、众集经一〇、十上经一一、增一经一二、三聚经一三、大缘方便经一四、释提桓因问经一五、阿㝹夷经一六、善生经一七、清净经一八、自欢喜经一九、大会经二〇、阿摩昼经二一、梵动经（梵网经）二二、种德经二三、究罗檀头经二四、坚固经二五、倮形梵志经二六、三明经二七、沙门果经二八、布咤婆楼经二九、露遮经三〇、世记经阎浮提洲品郁单曰品转轮圣王品地狱品龙鸟品阿须伦品（阿修罗）四天王品㣼利天品三灾品战斗品三中劫品世本缘品佛教世界的量词：1、劫（P260）成劫、坏劫一成劫=4中劫一中劫=20小劫一劫=1减1增劫一减一增=人寿8万岁每百岁减一岁侄10岁，由10岁每百岁增一岁至8万岁。2、三千大千世界（P377）一大千世界=1000个中世界一中千世界=1000个小世界一小千世界=1000个小世界（须弥世界）一小世界（须弥世界）=一日月周行四天下，光明所照。3、由旬（P377）一由旬=一成年公牛挂轭行走一日的路程约30里，16公里左右，7英里左右4、刹那（P458）“60念倾名一罗耶，30罗耶名摩睺多，100摩睺多名优波摩“～～～念倾=刹那罗耶=弹指倾摩睺多=须臾优波摩=一昼夜so：一昼夜=100须臾一须臾=30弹指倾一弹指=60刹那一昼夜24小时...

——引自章节：说明…………………………………………………………………………