内容简介

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。

著译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet & Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社 香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社 香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社 香港，2010）、《信与忘》（三联书店，20...

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作品目录

作者简介

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。

著译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992）、《中国知识产权》（英文，Sweet & Maxwell，1997，增订版2003）、《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007）、《玻璃岛》（三联书店，2003）、《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011）、《创世记》（2004；三联书店修订版，2012）、《摩西五经》（牛津大学出版社 香港，2006）、《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007）、《智慧书》（牛津大学出版社 香港，2008）《新约》、（牛津大学出版社 香港，2010）、《信与忘》（三联书店，20...

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精彩摘录

如此，好人受苦（如约伯、耶利米、耶稣）不仅是世人得救的必要条件，更是信仰的日常维护：正是通过忠仆蒙冤，上帝之名才得以继续背信从，公义才不至于败坏，而值得追求。受苦，因而是无辜者对施苦难的主的一次险胜；是迫使他“出空了自己，取一个努力形象，诞作众人的模样”，下到罪恶之邦与我们通行。愿约伯的名永受赞颂。

——引自第32页