简朴生活真谛-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

北美三大最具影响力的灵修作家之一

傅士德经典之作

简朴是一种恩典，也是一种操练

似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

——《哥林多后书》6：10

·让你明白“简朴生活”除了节约、节制之外，还有哪些更深刻的意义；

·帮助你在忙碌的生活中，操练如何寻求神的引导、顺服神的旨意；

·帮助你去教导更多的人，如何摆脱浮躁和浅薄，活出与世人不同的生命；

·帮助团体明白简朴生活的重要性，共建平静和谐的生活。

现代人面临更多的诱惑——更多的钱、更多的享受、更优越的生活，这些都在吸引我们的注意力，令我们离圣经所呼吁的生活方式越来越远。当我们专注于攫取的时候，奉献就成了难事；当我们专注于钱财的时候，心灵与诚实的敬拜就不复存在；当我们专注于自我的时候，节制、怜悯和爱就尽成空谈。

正因如此，我们需要傅士德的谆谆教诲。他如同先知，站在时代的洪流之中向我们发出呼喊，指引我们重归历代圣徒走过的道路，找到我们生命的真正重心，活出与世人截然不同的样式。

本书因其思想与灵性并重、知识与操练并重而闻名，更因作者在字里行间流露出的厚重的生命见证，成为灵修作品中的经典之作。

简朴也像祷告、崇拜或者任何属灵操练一样重要。

——傅士德（Richard J.Foster）

似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

——使徒保罗

所有丰富，如不属我的神，于我仍是贫乏。

——圣奥古斯丁

《简朴生活真谛》一书理论及实践兼备，重现内在与外在简朴的平衡，亦提出个人及团体的简朴并重。此书提醒人归回神的创造及安息的秩序，亦勉励教会推动简朴生活，在世俗文化中活出基督门徒的特质。在信仰感受化的趋势底下，此书能够帮助我们重视信仰的生活实践，加深与神的关系，值得仔细阅读。

——郭鸿标博士（建道神学院助理教授）

傅士德认为，简朴与祷告、崇拜等任何属灵操练一样重要。为此他写了一部大作《简朴生活真谛》，非常值得一读。

——范学德，《活在美国》作者

这是一本好书，看得我很激动。现代人被各种欲望驱使，自认为自由，其实是被捆绑。这本书让人明白：简朴生活才能带来心灵的自由。我愿意过简朴的生活，因为做个简朴的人真的很好，做个认识真理的人也真的很幸福！

——读者评论

《简朴生活真谛》金句试读

·现代人的通病是热衷于拥有一切。市面上流传着一套无稽之谈，标榜“越多越好”，鼓吹“拥有的越多，生活越好”。实际上，我们时常不加质疑便接纳这些观念。结果，在现今的社会中，人人都想发财，想得要发疯了，与现实生活完全脱了节。人与人之间疏离、冷漠，于今尤烈。

·简朴观能解救我们脱离这种狂热，在我们毫无节制的奢侈生活中，来个当头棒喝，让我们忙乱的心灵得到平静安稳。简朴观能释放我们，得以摆脱威廉·潘恩（William Perm）所说的“拖累”，并且让人对物质有个正确的观念。物质是用来提高生活质量的，而不是用来压榨生命的。

·简朴使我们得以进入心灵的深沉静默之中，我们原是为此被造的。

·今天我们迫切需要简朴的典范。我们的任务很紧急也很适切。我们这个世纪需要真正的简朴、祷告的精神，以及顺服的生命。但愿我们成为那种真确生活的具体典范。

·简朴所要求的代价当然很大，然而简朴的反面——繁复——所要求的代价更大。它会夺去与神圣中心的快乐团契，夺去从上帝善良的统治的观点去看一切事物的信心，夺去长久的和平，也夺去以神的权能兴奋地在世上过活的能力。总而言之，它会夺去耶稣应许的丰盛生命。

(转引自：http://www.baojiayin.com/books/deeper-growth/6083.html)

作品目录

序
致谢
第一部根基
第一章简朴之复杂性
第二章圣经根源：旧约
第三章圣经根源：新约
第四章圣徒论简朴
第二部实践
第五章内在的简朴：神圣的中心
第六章内在的简朴：圣洁的顺服
第七章外表的简朴：起步
第八章外表的简朴：展步
第九章团体的简朴：教会
第十章团体的简朴：世界
跋：简朴中的简朴
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作者简介

傅士德（Richard J. Foster），阿兹塞太平洋大学（Azusa Pacific University）教授，与毕德生（Eugene Peterson）、侯士庭（James Houston）并列为北美三大最具影响力的灵修作家，他还是久负盛名的讲员。他的处女作《属灵操练礼赞》自1978 年出版面世后，在英语世界大受欢迎，荣获当年的北美年度作家奖。《简朴生活真谛》则是对这本书中“简朴的操练”一章内容的深化和拓展。三十多年来，他一直以引领人们走出这个时代的“浅薄”为己任，努力推动深刻的灵性生命成长工作。他的主要作品还有《属灵操练之旅》、《祷告真谛》、《属灵传统礼赞》等。

精彩摘录

1.简朴观能释放我们……并且让人对物质有个正确的观念。物质是用来提高生活质量的，而不是用来压榨生命的。2.我们为着四周涌现的需求煞费思量……我们以疯狂的忠诚去回应“一切”要我们去做的事，分辨不出哪个声音是基督的声音、哪个是人为的操纵。完美主义的重轭把我们累得直不起腰来。3.简朴的生活既丰富又充满秩序。……秉性武断的人不了解简朴中的变化，心怀二意的人则不能体会复杂中的统一性。4.我们所做的事不会让我们变得简朴，但会引导我们领受简朴的恩典，也使神有机会在我们生命里赐下简朴的恩典。那是一种极重要的准备，一种松土的功夫，正如保罗所说的“顺着圣灵撒种”。5.福音的真谛纯粹借恩典临到我们，但又具属灵操练的记号。6.简朴的外在表现必须源于内在真实的生命。学习顺从圣灵而行，方能建立清洁、统一、满有恩慈的生活。7.简朴的意思是，当所有的概念都被人搅乱了、歪曲了、倒置了时，我们的眼睛仍专一地注视神纯全的真理。朋霍费尔在死于纳粹之手的前夕曾这样说到。8.简朴的心只能在信靠的沃土上蓬勃生长。9.简朴意味着重新仰赖神。像小孩子一样，我们在信靠中过活。10.一旦物质居先，彻底顺服便无可能。11.顺服较深的本质，乃是在我们里面所产生的精神。这种精神会把贪得无厌的欲望钉在十字架上治死。11.圣经极力强调简朴的内在本质——圣洁的顺服，那就是一切应许的福气的前提。而那顺服的关键要点乃是，对贫穷和有缺乏的人提供仁慈的援助。

——引自章节：书摘

不要选择最能赚钱或者在世上最受人尊敬的职业，而要选择你在其中能够做最多好事、最能逃避试探的职业。

——引自第195页