《历朝通俗演义8：元史通俗演义》内容简介

从秦朝到民国2000余年历史，蔡东藩以正史为经、轶闻为纬，用《三国演义》式的语言，文不甚深，言不甚俗，写成了这套中国最完整的历史小说。
从1915年开始创作《清史通俗演义》，至1926年《后汉通俗演义》出版，整套《历朝通俗演义》耗时十年才全部完成。
这套小说除极具故事性、趣味性之外，还极其重视史料的真实性。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。
本套书由上海会文堂新记书局陆续出版。初版11部全部是石印线装本。1935年改为铅印，分装44册，增加了许廑父续写的《民国通俗演义》后40回。全套书名为《历朝通俗演义》，共11部，600余万字。
蔡东藩（1877～1945年），名郕，字椿寿，号东藩（有时写成东帆），浙江省山阴县临浦（今属浙江萧山）人。民国著名历史小说家。
从1915年开始创作《清史通俗演义》，至1926年《后汉通俗演义》出版，耗十年之功，写成了中国最完整的历史小说《历朝通俗演义》。被誉为“一代史家，千秋神笔”。

作品目录

出版说明
自序
第一回
感白光孀姝成孕  劫红颜异儿得妻
第二回
拥众称尊创始立国  班师奏凯复庆生男
第三回
女丈夫执旗招叛众  小英雄逃难遇救星
第四回
追失马幸遇良朋  喜乘龙送归佳耦
第五回
合浦还珠三军奏凯  穹庐返幕各族投诚
第六回
帖木真独胜诸部  札木合复兴联军
第七回
报旧恨重遇丽姝  复前仇叠逢美妇
第八回
四杰赴援以德报怨  一夫拼命用少胜多
第九回
责汪罕潜师劫寨  杀脱里恃力兴兵
第十回
纳忽山孱主亡身  斡难河雄酋称帝
第十一回
西夏主献女乞和  蒙古军入关耀武
第十二回
拔中都分兵南略  立继嗣定议西征
第十三回
回酋投荒窜死孤岛  雄师追寇穷极遐方
第十四回
见角端西域班师  破钦察归途丧将
第十五回
灭西夏庸主覆宗  遭大丧新君嗣统
第十六回
将帅迭亡乞盟城下  后妃被劫失守都中
第十七回
南北夹攻完颜赤族  东西遣将蒙古张威
第十八回
阿鲁思全境被兵  欧罗巴东方受敌
第十九回
姑妇临朝生暗衅  弟兄佐命立奇功
第二十回
勤南略赍志告终
据大位改元颁敕
第二十一回
守襄阳力屈五年
覆厓山功成一统
第二十二回
渔色徇财计臣致乱  表忠流血信国成仁
第二十三回
征日本全军尽没  讨安南两次无功
第二十四回
海都汗连兵构衅  乃颜王败走遭擒
第二十五回
明黜陟权奸伏法  慎战守老将骄兵
第二十六回
皇孙北返灵玺呈祥
 
 母后西巡台臣匿奏
第二十七回
得良将北方靖寇  信贪臣南服丧师
第二十八回
蛮酋成擒妖妇骈戮  藩王入觐牝后通谋
第二十九回
诛奸慝怀宁嗣位  耽酒色嬖幸盈朝
第三十回
承兄位诛逐奸邪  重儒臣规行科举
第三十一回
上弹章劾佞无功
 
 
 信儉言立储背约
第三十二回
争位弄兵藩王两败
 
 挟私报怨善类一空
第三十三回
隆孝养迭呈册宝  泄逆谋立正典刑
第三十四回
满恶贯奸相伏冥诛
 
 进良言直臣邀主眷
第三十五回
集党羽显行弑逆  扈銮跸横肆奸淫
第三十六回
正刑戮众恶骈诛
 
 纵奸盗百官抗议
第三十七回
众大臣联衔入奏  老平章嫉俗辞官
第三十八回
信佛法反促寿征  迎藩王入承大统
第三十九回
大明殿称尊颁敕  太平王杀敌建功
第四十回
入长城北军败溃  援大都爵帅驰归
第四十一回
倒剌沙奉宝出降  泰定后别州安置
第四十二回
四女酬庸同时厘降  二使劝进克日登基
第四十三回
中逆谋途次暴崩  得御宝驰回御极
第四十四回
怀妒谋毒死故后  立储君惊遇冤魂
第四十五回
平全滇诸将班师  避大内皇儿寄养
第四十六回
得新怀旧人面重逢  纳后为妃天伦志异
第四十七回
正官方廷臣会议
 
 遵顾命皇侄承宗
第四十八回
迎嗣皇权相怀疑  遭冥谴太师病逝
第四十九回
履尊择配后族蒙恩  犯阙称兵豪宗覆祀
第五十回
辱谏官特权停科举  尊太后变例晋徽称
第五十一回
妨功害能淫威震主
 
 竭忠报国大义灭亲
第五十二回
逐太后兼及孤儿  用贤相并征名士
第五十三回
宠女侍僭加后服  闻母教才罢弹章：第五十四回
治黄河石人开眼  聚红巾群盗扬镳
第五十五回
失军心河上弃师  逐盗魁徐州告捷
第五十六回
番僧授术天子宣淫
 
 嬖侍擅权丞相受祸
第五十七回
朱元璋濠南起义
 
 董搏霄河北捐躯
第五十八回
扫强虏志决身歼  弑故主行凶逞暴
第五十九回
阻内禅左相得罪  入大都逆臣伏诛
第六十回
群寇荡平明祖即位
顺帝出走元史告终

热门书摘

第六回　帖木真独胜诸部  札木合复兴联军

赤勒古台

他马夺去数匹，部众

役，统行征发，共得了三万人，分作十三翼。以三万人对三万人，以十三翼敌十三部，这是开卷以后第一次大战。连老母

乞剌思种

寻以材力未逮，戏成演义，都六十回。事皆有本，不敢臆造，语则从俗，不欲求深

是为序

大家都是过来人，不庸小子赘说了

就是他的妻子，我也要掳他过来。

伊兰

后来军士途中遇疫，亏得大黄救命，所活至万人

主非汉人，而文则从汉，故宋亡而文不亡，用夏变夷，此之谓欤？

后复答道：“宋祖历年积蓄，留与子孙，子孙不能守，为我朝有，难道我忍私取吗？

汝亦有君主，汝亦有父母，譬如父母有疾，明知年老将死，断没有不下药的道理

伯颜道：“此后你等出兵，须要审慎，有主帅的总须奉命；自己做了主帅，越宜小心，老夫年迈力衰，全仗你等努力报国，今日错误，他日可以改过，我也不愿计较了！

秦玺早付灰炉，如何复能出现，况木华黎系元代世臣，既得此玺，安敢藏匿不献，这是明明贗鼎，借此以献谀耳

元之兴不恃僧侣，元之衰亡，实自僧侣贻之

是重光大荒落的解释，就是辛巳年

然旷观古代，因选举之穷，继以科举，殆亦有不得已之意，存于其间者。况科目亦曷尝不得人乎？即如今日之废科目，复选举，弊端百出，罄竹难书，是选举且不科目若也

母怯烈氏年二十二，寡居守节，拜住有所动作，必禀承母训，偶一越礼，母即谯诃不少贷，以此饬躬维谨，炼达成材

妥欢帖睦尔随母入侍，子以母贵，居然为明宗长子

二人告别而去。燕帖木儿乃与八不罕并坐，揽住髻云，揾住香腮，先温存了一番，嗣后宽衣解带，同入鸳帏，褥底芙蓉，相证无非故物；巢间翡翠，为欢更越曩时。一夜恩爱，自不消说。次夕，与必罕姊妹，共叙旧情，又另具一种风韵

无如天已厌元，不使再振，这位大名鼎鼎的帖木儿，竟中道病亡，未损明朝片土