呼兰河传-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

《呼兰河传》内容简介

《呼兰河传》是萧红的巅峰之作。写作之时，萧红沉浸在对故土和儿时生活的无限感怀与怔怔思念中，故乡在万里关山之外，精神却在那里流连不已。同时，也融入了她对人性和社会的审视与思考。萧红通过“我”——一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，急切地倾泻出久贮于记忆中的印象片断，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然质朴，却更能直入人心、发人深省。
《呼兰河传》被视作二十世纪最伟大的中文长篇小说之一，2000年被香港《亚洲周刊》评选为二十世纪中文小说一百强之九。它的文笔具有一种卓异的风格，一种完全有别于中国20世纪40年代文学的独特意味，给中国现代文学带去了一抹凄迷的气质。本书在收录完整的《呼兰河传》全书内容之外，更在每章之后附有精心的解读，以期读者能够从不同的角度去理解这部独异的作品。
萧红（1911～1942），中国现代文学史上享有盛誉的女作家。生于呼兰河畔，病逝于浅水湾边。她身逢国难，颠沛流离，一生的感情经历也颇为艰难。但在不到32年的生命里，留下了近70万字的创作，包括受到鲁迅激赏的成名作《生死场》，以及后期的杰作《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》等。萧红的语言风格别具一格，稚拙浑朴，形成了独特的“萧红体”。
叶君，男，文学博士，黑龙江大学文学院副教授、黑龙江省萧红研究会副会长、黑龙江大学萧红研究中心副主任，著有《从异乡到异乡──萧红传》、《萧红图传》。（本书中的序言和解读由叶君先生撰写）

作品目录

《呼兰河传》序
第一章：第二章：第三章：第四章：第五章：第六章：第七章：尾声

热门书摘

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

廼

穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好。

逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。

这一类胆小的人，虽然是险路已经过去了，但是心里边无由地生起来一种感伤的情绪，心里颤抖抖的，好像被这大泥坑子所感动了似的，总要回过头来望一望，打量一会，似乎要有些话说。终于也没有说什么，还是走了。

她仍是平平静静地活着。

人生为了什么，才有这样凄凉的夜。

蕻

假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不加思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。”

人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。

消信

说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥坑来填平的，一个人也没有。

奁

当地的县官是很讲仁义道德的。传说他第五个姨太太，就是从尼姑庵接来的。所以他始终相信尼姑绝不会找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，其实是世人不查，人云亦云。好比县官的第五房姨太太，就是个尼姑。难道她也被和尚找过了吗？这是不可能的。

家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地、无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。

虽然她的丈夫也打过她，但她说，哪个男人不打女人呢？于是也心满意足地并不以为那是缺陷了。

所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。

老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。

春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。

“拉大锯，扯大锯，老爷（外公）门口唱大戏。接姑娘，唤女婿，小外孙也要去……”

那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意给删去的。因为修节妇坊的，多半是男人，他家里也有一个女人。他怕是写上了，将来他打他女人的时候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下来一大群孩子可怎么办？于是一律不写。只写，温文尔雅，孝顺公婆……

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。

老胡家从此不大被人记得了。

还有小孩，女人也把他们带来看，他们还没有长成为一个人，母亲就早把他们带来了，也许在这热闹的世界里，还是提早地演习着一点的好，免得将来对于跳井上吊太外行了。

他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。

《呐喊》（鲁迅）、《边城》（沈从文）、《骆驼祥子》（老舍）、《传奇》（张爱玲）、《围城》（钱钟书）、《子夜》（茅盾）、《台北人》（白先勇）、《家》（巴金）

生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。

生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。

假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不加思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。”再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”

虽然是贴了半个月，手也还没有见好，但这膏药总算是耐用，没有白花钱。

那看河灯回去的人们，也许都睡着了。不过月亮还是在河上照着。

这些盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。

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