阮直集 内容简介

本书主要内容包括：“狗拿耗子”与“猫拿耗子”优劣论；散文缺钙；“有病”才去找“神医”；“拔刀”与“相助”；被骗者更可恨等。

阮直集 本书特色

《中国杂文（百部）卷一·当代部分：阮直集》收录的是我国著名杂文作家阮直近些年来的优秀随笔杂文。面对历史上的那些人和事儿及当下的社会现象，作者都在尊重史实的基础上，结合自己的生命体验，作了深刻的剖析，见解深刻，启人才智，让人品尝到历史深处的隽永况味。

阮直集 目录

阮直集 节选

按国人的道德教化，如果是好人，是英雄，在同胞受歹徒凌辱的危难之中，应该“拔刀相助”才对。可是眼下相助者寡，围观者众，实例不胜枚举，不必在下哕嗦。于是有人叹息：当今已没有英雄，缺少壮士，路见不平，谁能拔刀相助？其实从古到今但凡有以强凌弱的事件发生，相助者总是少数，因为相助者大多为强者，如果相助者像受凌辱者一样弱，那不是又多了一个受凌辱者吗？相助的强者是谁呢？在古时是壮士，是好汉，他们要么身怀绝技，或会铁沙掌，或会二指禅，制服三五个地痞流氓，如虎趟羊群，鹰扫鸡舍；要么也得有把兵器在手可拔，与之对付几下。可眼下路见不平者一是缺少了壮士，二是也没人身上再配宝刀了。就说老夫我吧，虽够不上壮士，可也有一腔热血，一旦遇上三两个歹徒行凶，我若赤手空拳对歹徒，这不是以卵击石吗。当今的强者乃人民警察，他们有法律给予的权利，有国家配备的武器，有现代的通讯工具，有星罗密布的警点、派出所，巡警，有供市民随时呼救的“110”，这些“强者”制服歹徒就如虎趟羊群。只有人民警察真正尽职尽责了，才是我们社会治安根本好转的保障。可眼下，但凡发现公民喋血街头，无论是新闻媒体或公安部门在总结教训时都不忘指责围观者如云，无人伸出“相助”之手。围观者怎么相助呢？人人都赤手空拳，让他们再以脆弱之躯与凶顽的利刃相搏吗？我看有点难为了公民。此时若真有一人，能拔出寸八尖刀一把，上前相助，事后也要查他凶器何来？是好人，还是歹徒？当今哪有好人带“凶器”的。连刀都没有一把，让老百姓空手夺匕首，这是对公民生命的不尊重。连武警战士手握钢枪对歹徒还要穿防弹衣，头上戴钢盔呢，保护自己是没错的吧。我们每个公民的人身安全是由国家制定的法律来保护的，国家机构为此设置了警察，他们的责任和义务就是在公民的人身利益受到威胁时能迅速出击。围观者的相助与不相助仅仅是他们的道德和良心问题，如果我们不是首先千方百计地健全和完善我们的治安体系，而是把治顽斗凶的重任托付给了围观者的“拔刀相助”，这个社会可就真的失去了安全感。社会因为有分工，人们各司其职，才不至于杂乱无章，不能因为某些领域有问题，便让人人都去负责。有违章的汽车，交警应该去罚款，如老夫我也去凑凑热闹，“相助”一下，这只能惹出麻烦，我们家门前的那个包子馆卫生状况极差，老夫我虽说有为市民健康着想的好心，可也无权去查封人家，自有卫生防疫部门去管。按说街头行凶是犯法，违章行车，卖食品的卫生差也都是违法，为什么前者围观受指责，后者围观就应该呢？难道仅仅是前者危险，后者有利吗？当然不是，而是因为社会责任是由各自的社会角色分工决定的，否则的话，真有那么一位从少林寺下山的武林高手，要管某个城市的街头之事，专司路见不平，拔刀相助，不用三天，公安局就得先把他抓起来，因为他是在抢警察的饭碗，是在给警察的脸上抹黑。当今的警察都有自己的管区，某市A管区的警察到B管区去抓卖淫嫖娼，被B管区的警察知道了，本是相助扫黄打非，没想到还产生了矛盾。A管区的警察说：“你们这样乱插手，是要影响彼此团结的。”没想到吧，自己的人去相助都不行，局外人更不可随意相助了。当然他们彼此争的是“利益”，而不是责任，在没有条件“全心全意为人民服务”的前提下，只能用划出责任区的办法来确保我们的工作完成。消防队就是灭火，抗旱的事就不用你相助了，气象台你就管天气，地震的事你围观也无罪，作家们就去写字，杂交水稻的事，你围不围观也看不明白。各就各位，各司其职，各负其责，人人都别丢了自己的谷子不收，去抢了人家的高粱。如果想让围观的群众也都斗歹徒，那么就得给他们这个权力，甚至是武器，甚至是组成一级组织、否则的话就是空话。……

阮直集 作者简介

阮直，现任《北海晚报》副总编，北海市文联副主席，《北部湾文学》执行主编，广西作散文创作研究会副会长，中国作协会员。2001年被《杂文选刊》选为“中国当代杂文30家”。已出版杂文集《美的反弹》、《美的突破》、《美的颠覆》、《中国杂文百部》（第一卷）。获《四川文学》杂文奖2次、北京杂文学会奖3次，获中国报纸副刊银奖3次、铜奖4次，获各报刊征文奖200多次。杂文作品《谁说我们不爱鸟》入选朱鉄志《中国新文学大系》（杂文卷）。有3篇作品入选刘成信主编的《中国当代杂文200家》。有5篇作品入选朱大路《世纪初杂文200篇》、《世纪末杂文200篇》。