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用易经的观点读透西游记

作者：江涛　著

出版社：人民日报出版社

出版年：2013-04-01

评分：5分

ISBN：9787511516190

所属分类：诗歌文集

书刊介绍

用易经的观点读透西游记内容简介

一只猴子、一头猪、一匹白马、一个呆僧，外加一个笨和尚，这个“取经小组”怎么看怎么喜剧。既然主角们都这么有喜感了，与其相关的故事还能没趣儿？当然有趣！所以，不论是几岁的小孩，还是几十岁的成人，相信大家在翻看《西游记》时内心都倍感轻松快乐。也正因为此，在大部分人的眼里，《西游记》仅仅是一本值得玩味的神鬼小说，读读可以解压，看看可以去愁。但事实上，《西游记》这本书真没你想的那么简单！为何？俗话说“书读百遍其意自见”。可见，好书确实是要多读几遍才行的。多次阅读之后，很多人发现《西游记》里面不仅有神仙妖怪、风花雪月、刀光剑影，而且还蕴含着一种超强的、超绝的、超越的智慧。这种智慧就是--易经！易学是中国文化生活的根源，深刻地影响和决定着中华文明的历程，对中国文史学的发展，同样起着决定性的作用。而《西游记》的作者是明朝的吴承恩，一代大文豪，博览群书，他正巧通晓阴阳五行和佛理！下面，简单举几个《西游记》与《周易》有关的例子--★《西游记》认为世界开始的时候是一个混沌世界，那时没有天地，没有人和物，也没有光明和黑暗。然后书中用《易经》解释（**回）道：“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺承天。”至此，地始凝结。孙悟空是怎么产生的，书中借《易经》作了交待：“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”这里的三阳交泰便是《易经》的术语，又称三阳开泰，三阳开泰是万物生长的*佳时期。★唐僧有三个徒弟，为什么不再多几个？《易经》讲究“三才”，三个爻组成一个单卦形成一个整体，好比数学中的“三点确定一个平面”，这三个徒弟的名字分别代表三个不同的境界，“静”“能”“空”与气功中悟到的三个层次相对应，“空”为*高，所以“悟空”本领*大。★孙悟空被如来佛祖压在五行山下，这个五行山不就是“金木水火土”么？因此，《西游记》借助了一些历史故事和神话人物，通过拟人化的写作手法，把复杂难懂的易学知识融入了书中，让大家在轻松阅读故事的同时，也在无意识间接受到《易经》的知识和智慧。所以，如果我们把《西游记》当作一本普通小说来读，实则是浪费了作者的苦心和智慧。现在，我们用易经的智慧重读一遍《西游记》，重新从另一个角度审视吴承恩的良苦用心和深刻寓意，这定能让您获益良多。

用易经的观点读透西游记本书特色

《西游记》借助了一些历史故事和神话人物，通过拟人化的写作手法，把复杂难懂的易学知识融入了书中，让大家在轻松阅读故事的同时，也在无意识间接受到《易经》的知识和智慧。所以，如果我们把《西游记》当作一本普通小说来读，实则是浪费了作者的苦心和智慧。现在，江涛编写这本《用易经的观点读透西游记》用易经的智慧重读一遍《西游记》，重新从另一个角度审视吴承恩的良苦用心和深刻寓意，这定能让您获益良多。

用易经的观点读透西游记目录

**篇
别告诉我你懂职场──职场求生的终极智慧
一、在职场混饭吃，必须得有"真本事"
1、孙悟空的72变、筋斗云和火眼金睛——学门技术好糊口
2、取经四人组的团队协作
——根据自己的能力，定位自己的职场位置
3、为什么沙和尚的年终奖*高——老板喜欢干实事的人
二、在职场做事，其实就是在做人
1、看猪八戒如何"混日子"——职场笨人的生存哲学
2、哪吒不是你想的那么简单
——聪明的人懂得做"职场两面派"
3、孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手心
——别把上级不当回事
4、为什么唐僧离不开孙悟空——让自己成为老板的左膀右臂
三、职场小头头们的生存之道
1、小仙们为什么都下凡做妖怪——上司和下属应保持一致
2、观音大师对取经4人组的管理
——要想管理好一群人，首先得管理好几个人
3、孙悟空的紧箍咒——能干的下属，必须得有办法治着他
四、不要跟你的老板讲公平
1、孙悟空被压五指山
——如果没有能力，不要挑战老板的底限
2、泾河龙王的悲惨下场
——别骗你的老板，否则会死得很惨
3、孙悟空被念紧箍咒
——作为下级的天职是服从，哪怕你的老板是错的
第二篇
商场狼道──创业是拼出来的，不是混出来的
一、管理好自己是创业的**步
1、孙悟空的心魔：六耳猕猴——要创业就要管理好自己
2、小白龙被囚鹰愁涧——要理智，不要跟着感觉走
3、取经四人组*后皆大欢喜
——没有智商，你就练好自己的情商
二、创业应该具备的条件你都有了吗
1、孙悟空借助各路神仙解困
——建立良好的人脉，事情会变得简单
2、孙悟空总是劳烦观音——学会借助能人的力量
3、孙悟空成为美猴王——做小生意需要勇气和胆商
4、孙悟空求学——扩大生意需要才识与智商
5、孙悟空成仙——做大生意，需要高情商，以及团队协作
三、如果不能单打独斗，就学会寻求同盟
1、孙悟空从个人创业到集体创业——给自己寻找*佳搭档
2、唐太宗为玄奘买袈裟和禅杖
——"千金"之下，必有勇夫
3、沙僧的能耐——做不了老板，就做老板身边的好帮手
4、白骨精几乎得手——同盟间的信任比什么都重要
第三篇
不懂这些，还敢混官场──官场制胜细节
一、在官场*重要的是：学会做人
1、孙悟空取经路——做事就是做人
2、唐僧的智慧——做领导就得大智若愚
3、崔珏为唐太宗续寿，而得众人供奉
——懂得适时帮助别人，才会得到好的回报
4、孙悟空被困五行山
——不了解你对手的实力之前， *好不要轻举妄动
二、让下属喜欢你、拥护你
1、阎王的处世哲学——要人治，情大于规定
2、观音菩萨是一名好干部——做*好的管理者
3、"庸才"唐僧的领导真经
——平等对待下属，勇于承担责任
4、唐僧的本事——知人善用
三、让上级知道你、信任你
1、沙和尚的升官之道——让领导时刻看到自己的存在
2、如来给猪八戒封了*小的官
——人在做，上级领导在看，别偷懒
3、观音和唐太宗选择玄奘取经
——上级的信任是你升迁的关键
第四篇
情场心战──情场输阵，不输人
一、应该用平和的心态去选择另一半
1、唐僧与女儿国国王的未了情
——男人对于爱情，要勇于追求
2、寇老善人和凤仙郡长官的故事告诉我们
——择偶一定要慎重
3、取经四人组各有缺陷——不要对男人期望太高
4、为什么西游记里没有好男人——好男人需要女人的改造
5、刘全和翠莲的生死情缘
——不要等失去才觉得珍贵，学会珍惜
二、男人怎么做才能屹立情场
1、猪八戒被贬下凡——有的女人碰不得
2、每个女妖精都爱唐僧——成为女人心目中的白马王子
3、被老婆抛弃的小白龙——"男不坏，女不爱"
4、《西游记》师徒四人遭遇艳遇的四种心态
——男人应该如何处理感情问题
三、女人怎么做才能屹立情场
1、处处留情的牛魔王——如何对付花心坏男人
2、女儿国国王的美丽与哀愁
——优质剩女如何处理婚姻大事
3、美貌的白骨精——女人应该保持终身美丽
第五篇
精心处世，从心为人──为人处世不可不知
一、先做人，再做事
1、为什么猪八戒比孙悟空更讨喜——做人应该高情商
2、沙僧的处世之道——颇承中庸之道
3、孙悟空大闹天宫的悲剧——凡事要有度
4、唐僧宝袈裟被盗——做人要低调
5、黑熊怪被降——做人不要太贪婪
6、白骨精的三次幻化——聪明的公关高手要懂得随机应变
二、良好的人际关系需要长期的经营，而非临时抱佛脚
1、西游记凤仙郡大旱事件——别拿别人不当人
2、太白金星的忽悠术和马屁术——做人要懂得俯首和低头
3、孙悟空的"猪朋狗友"——朋友多了路好走
4、通天河老龟把唐僧师徒扔下河
——答应了别人的事，一定要记得办
三、对别人好，与信任别人是两回事
1、猪八戒的处世之道——善以小人之心度君子之腹
2、乌鸡国王被害的经历——不要轻易相信别人
3、沙僧鲜为人知的处世城府——老实人不等同于笨人
第六篇
这才是教育──其实你不懂孩子的心
一、孩子*需要的是家长的关爱
1、取经四人组为何会取得成功
——关心和爱护是孩子前进的*佳动力
2、取经四人组的融洽相处——教导孩子如何融入团队
3、佛祖的取经安排——为孩子"量身定做"发展目标
二、让孩子拥有积极进取的心
1、柔弱的唐僧也能取得真经——告诉孩子，人生要有目标
2、孙悟空的求学路——告诉孩子，学习改变命运
3、悟空学艺——父母应该引导孩子求知
4、唐僧西去途中不断自学——培养孩子自学的习惯
三、适当的惩戒是教育的必须
1、唐僧对徒弟三人的有效管理
——对孩子要懂得鼓励与惩戒
2、唐僧对三个徒弟的惩治办法
——责罚"坏孩子"要手下留情
3、佛祖和菩萨设计的取经之路——让孩子接受适当的磨练
4、孙悟空从大闹天宫到西去取经
——对叛逆孩子的管教之方
第七篇
无病到天年──《西游记》里流传千年的养生方
一、《西游记》里的中医养生
1、唐太宗受惊——学学中医里的养气之道
2、《西游记》人物与中医五行——用中医知识来养生
3、悟空为朱紫国国王治病——中药的神奇妙用
4、悟空问诊——学会给自己和家人"望闻问切"
二、《西游记》里的道家养生
1、《西游记》里长生不老的仙丹
——道家的"八戒"养生法
2、《西游记》里的宗教养生——学学道教的养生养心观
3、《西游记》作者的人生观——淡泊名利，恬淡衍生
三、注重饮食和运动会让你更健康
1、驼罗庄李老儿素菜招待取经人
——园蔬野菜，益寿延年
2、闲话《西游记》中的养生食物——吃出来的健康
3、取经四人组千山万水走遍——培养运动的习惯
附录%

用易经的观点读透西游记作者简介

江涛，出身史学世家，“用易学讲历史”的开创者。自硕士毕业后，对易学更是走火入魔，已到痴迷。并广泛涉猎东西方历史学和心理学。笔耕不辍，幽默有趣，最喜欢的是探究易学、揣摩历史，尤其喜欢把易学的精髓融入到历史之中并运用到日常生活中去。从而诞生了《走红运》《易经越简单越实用》《用易经的观点读透三国演义》等多部作品。俗称“新一代易学历史的扛鼎之人”。