菜根谭全解 内容简介

《菜根谭全解》由洪应明编著。《菜根谭全解》简介：“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事。它是囊括五千年中国处世智慧的奇书。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似党矛盾锚杂，神龙虎尾，无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。然而，在相当长的时问里，人们并未给予《菜根谭》足够的重视，直到*近几年，对其内涵的研究热潮才兴起，并流行于海内外。《环球》杂志介绍日本的《菜根谭》热潮时说：“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”其实，不仅企业界、商界的人爱读它，政界、学术界的人甚至普通大众也爱读它，更有人认为，《菜根谭》与《孙子兵法》、《三国演义》等具有同等的文化地位，并称它为中国传统文化的经典之作。《菜根谭》之所以能于当代见称，其中的一个重要原因就在于它的精神启发性和生活指导性历久弥新。其中，方圆并进的处世哲学、心平气和地对待人生起伏的平常心态、修身养德的精神境界以及回归自然陶冶心性的生活之道，都可以作为当代人在工作学习、享受生活、修身养性等过程中的经典法则。

菜根谭全解 本书特色

《菜根谭全解》由洪应明编著。 《菜根谭全解》简介：“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事。它是囊括五千年中国处世智慧的奇书。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似党矛盾锚杂，神龙虎尾，无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。然而，在相当长的时问里，人们并未给予《菜根谭》足够的重视，直到*近几年，对其内涵的研究热潮才兴起，并流行于海内外。《环球》杂志介绍日本的《菜根谭》热潮时说：“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”其实，不仅企业界、商界的人爱读它，政界、学术界的人甚至普通大众也爱读它，更有人认为，《菜根谭》与《孙子兵法》、《三国演义》等具有同等的文化地位，并称它为中国传统文化的经典之作。《菜根谭》之所以能于当代见称，其中的一个重要原因就在于它的精神启发性和生活指导性历久弥新。其中，方圆并进的处世哲学、心平气和地对待人生起伏的平常心态、修身养德的精神境界以及回归自然陶冶心性的生活之道，都可以作为当代人在工作学习、享受生活、修身养性等过程中的经典法则。

菜根谭全解 目录

**章立德修身——高处立，平处坐，低处行
洁身自好栖守道德
与其精明不若笃实
心地光明才华韫藏
真味是淡至人如常
有木石心具云水趣
心想高处不安现状
正气清白留于乾坤
欲路勿染理路勿退
富贵名誉自道德来
至善无痕施之不求
舍勿处疑恩不图报
立名者贪用术者拙
天机*神智巧无益
人活一世晚节更重
种德施惠无关地位
君子改节无异小人
人品极处本心使然
蹉跎岁月磨炼本领
以德御才恃才败德
不能养德终归末技
善事奉行恶事莫做
慈悲心肠如沐春风
堂堂正正本来不失
学会感恩一生无憾
第二章自省克己——慎独自修，心无妄念
秉持原则污泥不染
静坐观心真妄毕现
自我审视再现真心
多心为祸少事为福
气度高旷自省慎独
恶中有善引人向善
知人者智自知者明
持身勿轻用意勿重
自知自戒胜私制欲
喜怒不愆好恶有则
恶隐祸深善显功小
律己要严待人宜宽
为奇不异求清不激
末路晚年精神百倍
长不欺短富不凌贫
闲时吃紧忙时悠闲
出世心态淡然生活
闹中取静冷处热心
少时思老荣时思枯
一念不生真境自现
放下我执少些烦恼
舍得舍得有舍有得
人生福祸皆因念生
宁默毋躁宁拙毋巧
了心悟性俗即是僧
第三章宽心从容——达观处变，静待人生起伏
达不足喜穷不足忧
处患不忧心系苍生
心宜旷达切忌狭隘
宠辱不惊去留无意
荣辱皆忘冷暖自知
生死成败任其自然
随人接引随事警惕
前念不滞后念不迎
看透生死悠然自得
身心自如融通自在
从容放下自由畅快
孤云出岫朗镜悬空
人情世态平常看待
福祸无常泰然处之
过而不留物我两忘
顺应天性乐观生活
第四章明心交友——辨真识假，看清人情世故
侠心交友素心做人
忘功念过忘怨念恩
热心之人其福亦厚
毋形人短毋忌人能
己所不欲勿施于人
阴者勿交傲者勿言
故旧之交意气愈新
亲善杜谗除恶防祸
着眼内在鸣其天机
趋炎附势人情通患
宽之自明纵之自化
守口应密防意应严
细处着眼施不求报
谦逊低调立身之珍
以诚待人以德服人
通权达变善于倾听
气量宽厚兼容并包
君子易处小人难待
不畏谗言却惧蜜语
气度平和悦纳他人
第五章方圆处世——路退一步乃宽，礼让三分为功
心胸开阔与人为善
路留一步味减三分
和衷少争谦德少妒
洞悉世态低调通达
目光放远胸怀放宽
内敛谨慎明哲保身
为人处世方圆并用
不争功劳不矜成就
折其两端取其平衡
偏见害人聪明障道
高处立身低处处世
当方则方当圆则圆
心域打开宽心待事
宽宏大量胸能容物
君子懿德中庸之道
固守操履不露锋芒
美味快意享用五分
胸无芥蒂养德远害
藏巧于拙以屈为伸
奇人乏识独行无恒
宽而容人不行于色
高调做事低调做人
功过分明恩仇糊涂
有难同当不共富贵
念头宽厚尽善尽美
操履严明谨慎行事
平和雍容游刃有余
居官有节居乡有情
一言一行切戒犯忌
对上谨慎待下宽仁
万事有度物极必反
进时思退得手思放
第六章功业沉浮——事穷留初心，功成思末路
得意回头拂心莫停
看淡荣辱远离骄矜
永葆初心不受纷扰
头脑清醒登高思危
相观对治方便法门
苦中有乐得意生悲
居安思危天亦无伎
偏激之人难建功业
有吾之有心逸身安
安贫乐道磨砺心智
终身役役无缘成功
富贵丛中心境淡泊
人心一真千种可能
大处着眼小处着手
百折不挠苦难辉煌
修身种德事业之基
养精蓄锐百忍图成
第七章清心寡欲——功名不求盈满，利欲恰到好处
清清白白无所负累
名缰利锁淡泊自守
脱俗高远减欲超圣
抱负远大心智淡泊
放下功名超凡人圣
无德为忧尸位为羞
拔去名根融化客气
沽名钓誉未厌名利
无名无位无忧无虑
无所妄念追求自然
荣辱得失心清如水
一念贪私坏了一生
不昧惺惺不受诱惑
有求无欲人生至境
一起便觉一觉便转
不耽富贵自在放旷
持盈履满君子谨慎
公论不犯权门不沾
不迷物欲内心逍遥
贪婪遭祸守逸味长
抛开物欲得失泰然
贪者常贫知足常富
超越嗜欲只求知足
第八章淡泊明志——凡事随缘不变，淡中趣味深长
一念之差失之千里
多分清醒多分放下
静闲淡泊观心证道
志从淡泊来节在肥甘丧
君子之心不滞不塞
看得豁然生活安然
清淡明志雅淡抒节
心态平和达观进取
无为无争低调谦让
不可刻意不能执拗
顺应因缘顺应自然
心无系恋乐境仙都
浓处味短淡中趣真
减省欲望乐享生活
清净内心自在解脱
喜时则喜怒时则怒
知足则仙善用则生
洗尽铅华大美不言
无名多趣省事心闲
清静无为内心澄澈
简单做人简单生活
胸无物欲眼自空明
溪壑易填人心难满
遇事从容身心自在
正确定位自在生活
淡定冷静谨慎从事
第九章求学问道——成败名誉不挂心，读书明理须深心
修德忘名读书深心
心地干净方可学古
学以致用学有所成
触类旁通乃真学问
兢业心思潇洒趣味
书中修身谦逊知礼
锲而不舍百炼成金
触物会心举一反三
谦虚为学实在为人
一心一用全神贯注
幼时定基少时勤学
人生百年不可虚度
虚心受教大器晚成
扫除外物直觅本来
恒心不变水滴石穿
第十章齐家育人——诚心和气，教子安家
攻人之恶思其堪受
愉色婉言家庭和睦
教育弟子交友要谨
崇俭养廉守拙全真
心无矫饰乐活自存
家人有过宽容以待
不贪富贵家和为贵
父慈子孝伦常天性
从容处变剀切规友
放低心态戒骄戒躁
第十一章静心达生——保持心性清静，生活随处安然
天地和气人心喜气
闹中取静苦中作乐
控制情绪化解矛盾
心虚性现意净心清
忙里偷闲闹中取静
物自为物我自为我
躁急无成平和得福
趣不在多景不在远
劳攘自冗徐生安然
乐山乐水陶冶心性
心性纯真逍遥人生
外物浮华不如淡忘
静躁稍分昏明顿异
活在当下坦然生活
趣味在心不在境遇
身放闲处心安静中
放慢脚步放空心灵
不睦繁华宁静致远
诗意禅味自在人心
乐享自然安享闲逸
置身自然静心默想
远离虚妄不受熏染
高天可翔万物可饮
清静之心品悟生活
秉持天然趣味悠长
心中清明矢志不渝
珍惜自性机神触发
放空心境包容万物
因顺自然回归质朴