八大山人绘画的《八大山人/中国好丹青大师册页精品》精选其近47幅代表作品,以接近原寸的长卷形式复制,使读者能够全面体会到八大山人的水墨写意画作品,笔情恣纵,不构成法,苍劲圆秀,逸气横生,章法不求完整而得完整。是一幅值得珍藏的好画,极具收藏价值。
八大山人绘画的《八大山人/中国好丹青大师册页精品》精选其近47幅代表作品,以接近原寸的长卷形式复制,使读者能够全面体会到八大山人的水墨写意画作品,笔情恣纵,不构成法,苍劲圆秀,逸气横生,章法不求完整而得完整。是一幅值得珍藏的好画,极具收藏价值。
八大山人(1626~1705)即朱耷。清初画家,谱名统,南昌(今属江西)人。明宁献王朱权后裔。明亡,一度为僧,又当道士,住持南昌青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,极富个性,所画鱼鸟每作“白眼向人”的情状,形象夸张,创立新貌。亦写山水,意境冷寂。署款八大山人,联缀似哭之“或”笑之的字样;题诗亦含意隐晦,寄寓着亡国之痛。工书法,行楷学王献之,纯朴圆润,自成一格。与弘仁、髡残、原济(石涛)合称“清初四僧”。研究八大山人,其问题不光是一个八大山人的身世、艺术以及他的艺术地位与笔墨成就,而更重要的是有其实际意义。容易理解与难于理解,是八大山人成为显学的因由之一。“英雄见惯皆凡人”,社会生活现象也同样发生在文化艺术品的审美过程中。久看不厌,甚且历久弥新,八大山人的艺术,越三百年而影响深远,其所以能引起今人之共鸣,原因是多方面的,其画面中所存在的“艺术的美感形式”仅是一斑,而其背后的精神启示更不容忽视。
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