《西方后现代主义戏剧文本研究》力求从戏剧学、人类学、社会学、哲学、美学、伦理学等立体交叉角度来展开文本分析,这样既暗合西方长久以来的人文主义传统——关注人、尊重人、塑造人的人文精神,同时又符合中国的时代精神。在未来将要进入后现代社会的中国和全面构建和谐社会的今天,后工业文明语境下的西方人的存在状态既极可能成为未来中国人的生存状态,同时也可以为我们提供警示,促使我们在更为科学、和谐的发展观下关注、尊重人要生存、要发展的本能要求。作为人文社会科学的一个重要分支,戏剧戏曲学有义务也有责任来承担起这一时代命题,用戏剧来反映人生、塑造人生,为人类勾画更美好的生活图景。
潘薇的《西方后现代主义戏剧文本研究》力求从戏剧学、人类学、社会学、哲学、美学、伦理学等立体交叉角度来展开文本分析,这样既暗合西方长久以来的人文主义传统——关注入、尊重人、塑造人的人文精神,同时又符合中国的时代精神。在未来将要进入后现代社会的中国和全面构建和谐社会的今天,后工业文明语境下的西方人的存在状态既极可能成为未来中国人的生存状态,同时也可以为我们提供警示,促使我们在更为科学、和谐的发展观下关注、尊重人要生存、要发展的本能要求。作为人文社会科学的一个重要分支,戏剧戏曲学有义务也有责任来承担起这一时代命题,用戏剧来反映人生、塑造人生,为人类勾画更美好的生活图景。
潘薇,现任吉林艺术学院艺术学研究所所长,《吉林艺术学院学报》副主编,戏剧影视学院副教授,硕士研究生导师。毕业于上海戏剧学院戏剧戏曲学专业,文学博士,美国布朗大学访问学者。主要从事中外戏剧史论、比较戏剧学、艺术学等方面的教学与科研工作。近年来相继出版《欧美戏剧发展史》、《地球村里的戏剧互动——中西戏剧影响比较》等专著4部,在国家级、省级学术刊物上发表论文30余篇,多次在国际国内学术研讨会上宣讲论文。
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《悠游小说林》由安贝托·艾柯在美国哈佛诺顿所作讲座的六篇演讲稿汇集而成。在《悠游小说林》中,艾柯讨论了小说的形式和手法,
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我,一个在游戏中难得玩着女号的男小青年,统称“人妖”。一不小心,泡到了老公?嗯……或者说是被泡到了?反正是和他黏糊上了。
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