罪与美-时尚女王与法国大革命 内容简介

出生于奥地利的玛丽?安托瓦内特是神圣罗马帝国皇帝与奥地利女王的女儿，14岁时嫁给法国的路易16世王储成为太子妃，19岁时成为路易16世国王的王后。玛丽个性率真任性，对权术不感兴趣，对宫廷礼教深恶痛绝。她在着装方面开风气之先，脱下鱼骨束身衣，穿上骑士装，不惧以乡野村妇的装束出现。在令人窒息的宫廷环境中，王后不过是王室生育的工具和炫耀的符号，玛丽的穿着无疑是追求个性自由与政治权力的呐喊。她的装束很快被上至贵族下至贫民争相模仿。但讽刺的是，人们既拜她为潮流的开创者，也指责她是导致法国社会道德沦丧和经济崩溃的罪人。玛丽?安托瓦内特的故事发人深省，既昭示了历史洪流中个人的脆弱与刚毅，也反映了男权秩序下女性的卑微与不屈。

罪与美-时尚女王与法国大革命 本书特色

《旧制度与大革命》的新见证与微观真相；《华盛顿邮报·图书世界》年度*佳图书；《纽约时报·书评周刊》年度特别图书；博得斯书店世界史年度*佳图书；还原法国路易十六王后传奇而悲情的一生。1. 时尚对于法国文化的至高重要性。当时尚被解读为个性与独立时可能带来进步；当时尚被解读为贪婪、奢靡时可能带来失序。这是一部讲述时尚在玛丽·安托瓦内特一生中的作用的著作，她对服装的选择极大地影响了十八世纪的*后几十年，在一定程度上同时决定了她的个人命运，以及整个旧制度的命运。2.时尚与政治的联系，时尚如何表征性别、权力、贫富——压迫、僭越与仇恨。 时尚是女性在得不到男权社会认同时追求存在感的武器时尚是王后对以生育能力为唯一评判标准的王室的反抗时尚是令平民竞相效仿却令权贵嗤之以鼻的“自由软帽”时尚是冲破繁文缛节与道统牢笼的被压迫者的盛大狂欢时尚是触怒陈规的僭越以及捍卫个人权力时的公然冒犯时尚是煽动仇恨、攀比、疯狂以及平均主义的天然火种时尚或任何表征的穷奢极欲是压垮秩序的*后一根稻草 玛丽·安托瓦内特是法国史上*美丽的王后，也是法国*奢靡无度的王后；是法国*具传奇色彩的王后，也是法国*后一位王后；是法国*为人民所唾弃的王后，也是法国下场*惨的王后。正是这般的备受争议，正是这般戏剧性的人生，让她的生命、形象与评价不断被挖掘与翻转。有人说，她十四五岁就成为险恶地缘政治的牺牲品，从奥地利嫁至法国皇室，在宫廷政治与贵妇交际之间颇多挣扎、叛逆与扭曲。有人说，她与丈夫路易十六虽感情淡薄，但坊间关于她的罗曼史已让她不枉此生。有人说，她这一生*大的不幸就是生不逢时，才会在法国大革命时以卅八岁芳龄走上断头台。有人说，至少她带着贵族的教养与风范抬头挺胸地赴死，临上断头台时踩到刽子手的脚，还从容有礼地说：“对不起，我不是故意的。”有人说，有人说……玛丽王后死后至今已超过两百年，她*为人所熟悉的，却是对时尚界的影响：年纪轻轻就成为法国王妃、王后，心中满是爱上了不能爱的人、碍于身份戴着微笑面具的苦闷压抑，她唯一可以有的出口，就是华服美饰歌舞升平；于是，对造型装扮千变万化的需索无度，成就了她“赤字王后”的封号，也造就了十八世纪洛可可风在随后的两百多年来不断兴风作浪。叹她生不逢时难以自处也好，咒她放荡不羁纵情享乐也罢，我们也已然是被注定的，注定终究逃不过她，逃不过她生前心心念念对服饰珠宝的极致品位，逃不过她死时依旧艳丽绝伦高傲自恃直到洒落一地的鲜红，逃不过她死后数百年来男人女人对她身躯、爱恨与灵魂的揣度甚至想望。凡尔赛宫*后一位女主人，用她任性又慧黠的双眼，盯着现世，睨着人间，抿嘴一笑提醒你──享尽弹指间的时尚繁华，方才不枉此生。只是，当你对时尚的定义不只停留在物质的层面，而是关乎精神与物质的时候，所有上述“时尚繁华、人生意义”的思考恐怕不得不寻找新的维度。

罪与美-时尚女王与法国大革命 目录

罪与美-时尚女王与法国大革命 相关资料

卡罗琳·韦伯对于王后及其风格的生动描写让我们为之扼腕叹息……通过对引发法国大革命的时代背景动听的全新阐释，韦伯把那句著名的格言“让他们吃蛋糕好了”改写成了“让他们穿布衣好了”。——《华尔街日报》 霍华德·布洛赫凡尔赛宫时尚与权力的真实写照。韦伯对王后的同情有目共睹，她对时尚的着迷颇具感染力。肤浅吗?绝对不。引人入胜吗?页页如此。——《书评》 埃米·斯克里布纳相当有趣。——《纽约时报时尚杂志》 奥拉西奥·席尔瓦与众不同的是，当作者激情地论述服装对于认知与自我认知所产生的影响时，你可以看到严谨的阐释效果与历史责任。——记录网 安妮·霍兰德

罪与美-时尚女王与法国大革命 作者简介

卡罗琳?韦伯，哥伦比亚大学巴纳德学院法语与比较文学副教授。十八世纪法国文化专家，曾任教于宾夕法尼亚大学、耶鲁大学。已出版有关于法国大革命的专著两部，在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《图书论坛》、《时尚》等报刊发表论文多篇。