儿女英雄传-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

儿女英雄传内容简介

《中国古典文学名著丛书:儿女英雄传》饱含真情地塑造了一位自己心目中的完人——安学海的形象：他老练干达，忠厚待人，且清廉自束，性格中有着可爱之处；一言一行均以忠孝节义为准绳，俨然一副封建礼教卫道士楷模。书中还成功地塑造了侠女十三妹何玉凤这个人物。十三妹救困扶危，疾恶如仇，轻财重义，智勇双全，是我国古代小说中侠女形象的典型，倘若和其他名著中的典型人物相比较，也毫不逊色。遗憾的是，这种任一己之力的济世英雄，本身就不免有空想色彩，所以小说后半部分又把她写成在安学海的熏陶濡染之下，成为一个循规蹈矩的贵妇人，这体现了作者的局限性。作者生活在清嘉庆、同治年间，当时清廷日趋腐败，已处于内外交困的境地，帝国主义列强的入侵，激发了太平天国运动，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。作者目击朝政委顿，世风日下，再加上自家的衰落，不免对现实生活滋生不满与失望的情绪。可是作为一名封建士大夫，他既看不到摆脱社会危机的道路，又看不到个人的出路，只能在幻想中寻找自己心目中的“英雄”，企图通过过了时的传统封建礼教，来匡扶乱世，安济苍生。作者的思想倾向是与时代潮流相违背的，但反应的现实困境是真实的。

儿女英雄传本书特色

《儿女英雄传》是清朝八旗子弟文康所著的长篇小说，是一部熔侠义与言情于一炉的长篇小说。从汉军旗人家庭、八旗生计、衣食住行、日常礼俗、家庭用语、宗教信仰、文化性格及族群意识等方面解析清代嘉庆、道光时期京旗官宦家庭中所蕴含的满文化。作者文康的思想倾向是与时代潮流相违背的，但反应的现实困境是真实的。

儿女英雄传目录

缘起首回开宗明义闲评儿女英雄引古证今演说人情天理**回隐西山闭门课骥子捷南宫垂老占龙头第二回沐皇恩特授河工令忤大宪冤陷县监牢第三回三千里孝子走风尘一封书义仆托幼主第四回伤天害理预泄机谋末路穷途幸逢侠女第五回小侠女重义更原情怯书生避难翻遭祸第六回雷轰电掣弹毙凶僧冷月昏灯刀歼余寇第七回探地穴辛勤怜弱女摘鬼脸谈笑馘淫娃第八回十三妹故露尾藏头一双人偏寻根觅究第九回怜同病解橐赠黄金识良缘横刀联嘉偶第十回玩新词匆忙失宝砚防暴客谆切付雕弓第十一回糊县官糊涂销巨案安公子安稳上长淮第十二回安大令骨肉叙天伦佟孺人姑媳祝侠女第十三回敦古谊集腋报师门感旧情挂冠寻孤女第十四回红柳树空访褚壮士青云堡巧遇华苍头第十五回酒合欢义结邓九公话投机演说十三妹第十六回莽撞人低首求筹画连环计深心作笔谈第十七回隐名姓巧扮作西宾借雕弓设局赚侠女第十八回假西宾高谈纪府案真孝女快慰两亲灵第十九回恩怨了了慷慨捐生变幻重重从容救死第二十回何玉凤毁妆全孝道安龙媒持服报恩情第二十一回回心向善买犊卖刀隐语双关借弓留砚第二十二回晤双亲劳心惊噩梦完大事矢志却尘缘第二十三回返故乡宛转依慈母圆好事娇嗔试玉郎第二十四回认蒲团幻境拜亲祠破冰斧正言传月老第二十五回何小姐证明守宫砂安老翁讽诵《列女传》第二十六回灿舌如花立消侠气慧心相印顿悟良缘第二十七回践前言助奁伸情谊复故态怯嫁作娇痴第二十八回画堂花烛顷刻生春宝砚雕弓完成大礼第二十九回证同心姊妹谈衷曲酬素愿翁媪赴华筵第三十回开菊宴双美激新郎聆兰言一心攻旧业第三十一回新娘子悄惊鼠窃魂戆老翁醉索鱼鳞瓦第三十二回邓九公关心身后名褚大娘得意离筵酒第三十三回申庭训喜克绍书香话农功请同操家政第三十四回屏纨袴稳步试云程破寂寥闲心谈月夜第三十五回何老人示棘闱异兆安公子占桂苑先声第三十六回满路春风探花及第一樽佳酿酾酒酬师第三十七回志过铭嫌隙成佳话合欢酒婢子代夫人第三十八回小学士俨为天下师老封翁蓦遇穷途客第三十九回包容量一诺义周贫矍铄翁九秩双生子第四十回虚吃惊远奏《阳关曲》真幸事稳抱小星裯

儿女英雄传作者简介

清代小说家。姓费莫氏，字铁仙，一字悔庵，号燕北闲人。满族镶红旗人。道光初年至光绪初年在世，生卒年未详。他是大学士勒保的孙子，曾任过理藩院郎中、徽州知府，后被任命为驻藏大臣，因病未能赴任。他出身显贵，早年家世盛极一时；晚年诸子不肖，家道中落，以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室，仅有笔墨相伴，有感于世运变迁、人情反复，便以警教式的理想化的笔触，撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》（又名《金玉缘》）。原书53回，今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范，明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实，揭露了封建官场政治的黑暗；展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状，描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语，并且采用评话形式，绘声状物，深刻感人，遂能广泛流传于世。