★《武则天演义-良相辅国一代女皇》(原名武则天四大奇案)主要透过武则天掌国时期,一代名臣狄仁杰的事迹,来反映当时的政治与社会现状,也间接铺叙了武则天本人既英明又荒淫的双面特质.
★凡书之作,必当知其命意所在.知其命意所在,则何书不可读?所以作书者,或借古人为式法,或举往事以劝惩.推原其故,悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚,莫甚于人心之不古,末俗之坏,莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书,离奇光怪,可愕可惊。书中若陶干马荣之徒,本绿林豪客,能使心悦诚服于指挥;若周氏王氏之流,本红粉佳人,互见遗臭流芳于案牍;至若怀义敖曹之辈,不足以挂人齿类,而亦附以示贬;狄公真人杰也哉!世之览是编者,知不必悉依正史,而得史之意居多,读者其亦善体也夫!
★狄仁杰和武则天,一个是一代名臣,一个是一代女王,《武则天演义》借由狄仁杰巧破武后时期四大奇案,再现当时离奇光怪、可愕可惊的社会现实.作者不题撰人表面上是说狄仁杰的故事,实则编排当时的朝廷,借古人为式法,或举往事以劝惩.
★这是作者之所以不留下真实姓名的缘故,须知清代的文字狱足以令读书人胆战心惊.《武则天演义》原书名为《狄梁公四大奇案》,演绎为“武则天演义”,说尽书中陶干、马荣等绿林豪客,能心悦诚服于狄仁杰的人格魅力,甘为鞍前马后;而周氏、王氏等红粉佳人,却因一己之私利或一晌贪欢,遗臭流芳于后世;至于怀义、敖曹之辈,属于宵小之辈,作者也不吝笔墨.历史上的狄仁杰和小说中的狄仁杰,谁也不会去比较,只知道狄仁杰真乃人杰;而武则天者,在小说中沦为次要,作为狄公的陪衬,这是否有时作者对则天皇帝的一种态度呢?
★《武则天演义》主要是透过武后掌国时期,一代名臣狄仁杰对大唐四大奇案的断案的故事,来反映当时的政治和社会状况,也间接铺叙了武则天本人既英明、又荒淫的双面特质。
★狄仁杰是效忠武则天、拯救大唐的权谋大师、官场大佬,狡猾、老辣、有道、有术,他身上有太多让人津津乐道的地方,既有断案如神的传说,也有与女皇武则天之间欲说还休的关系……
《武则天演义》主要透过武后掌国时期,一代名臣狄仁杰的事迹,来反映当时的政治与社会状况;其实,也间接铺述了武则天本人既英明、又荒淫的双面特质。
“杨柳凄迷汴水,丹青惨淡凌烟,乐游原上草连天,飞起寒鸦一片。”一代雄主李世民开创了大唐皇室的基业,缔造了贞观之治的盛况,可是,他晚年所宠幸的美貌才人武则天,却几乎凭她一己的政治权术,加上新兴的士族势力,在短期内倾覆了无数英雄以血汗打下的唐朝江山。
在中国历史上,像武则天这样公然即位称帝,而且临宇长达十五年的“新女性”,堪称空前绝后。因为在她之前的汉朝吕后、在她之后的清朝慈禧等人,虽然实际上掌握了相同于专制帝国的绝对权力,但名义上毕竟仍虚晃著“垂帘听政”的借口。唯有武则天,敢做敢为,我行我素,而当时的唐室宗族与天下百姓,也大体都能够接受这一事实。可见源出于西北游牧民族的唐朝,远较中国其他朝代更为开放。而武则天本人在宫闱生活上的豪放浪漫,透过相关正史的记载与民俗文学的描写,也正反衬了唐代社会风气的通达与恣纵。
第四回 设医科入门治病 见幼女得哑生疑
却说狄公见那妇人相信他医理,欲想探她的口气,问道:“你这病既有数年,你难道没有丈夫、儿子,代你请人医治,就叫你待病延年么?”那妇人见问,叹了一口气道:“说来也是伤心,我丈夫早年久经亡故,留下一个儿子,今年二十八岁。向来在这镇上开个小小绒线店面,娶了儿媳,已有八年。去年五月端阳,在家赏午,午后带着媳妇同我那个孙女,出去看闹龙舟。傍晚我儿子还是如平时一样,到了晚饭以后,忽然腹中疼痛。我以为他是受暑所致,就叫媳妇服侍他睡下。哪知到了二鼓以后,忽听他大叫一声,我媳妇就哭喊起来,说他身死了。可怜我婆媳两人,如同天突下来一般,眼见得绝了宗嗣。虽然开个小店,又没有许多本钱,哪里有现钱办事?好容易东挪西欠,将我儿子收殓去了。但见他临殓时节,两只眼睛如灯球大小,露出外面。可怜我就此伤心,日夜痛哭,得了这心疼的病症。”狄公听她所说,心下疑道:“虽然五月天暖,时候或者不正,为何临死喊叫?收殓时节又为什么两眼露出,莫非其中又有别故么?我今日为访案而来,或者这邵姓未曾访到,反代这人申了冤情,也未可知。”乃道:“照此讲来,你这病更厉害了。若单是郁结所致,虽是本病,尚可易治。此乃骨肉伤心,由心内怨苦出来,岂能暂时就好?我此时虽有药可治,但须要自己煎药配水,与汝服下,方有效验。现在这街道上面,焉能如此费事?不知你可定要医治。如果要这病除根,只好到你家中煎这药,方能妥当。”那妇人听他如此说法,踌躇了半晌,说道:“先生如肯前去,该应我这病要离身。但是有一件事要与先生说明。自从我儿子死后,我媳妇苦心守节,轻易不见外人。到了下昼时分,就将房门紧闭。凡有外人进来,她就吵闹不休,说她青年妇道,为什么婆婆让这班人来家。所以,我家那些亲戚皆知她这个缘故,从没有男人上门,近来连女眷皆不来了。家中只有我婆媳两个,午前还在一处,午后就各在各人房内。先生如去,千万仅在堂屋内煎药,煎药之后,随即出去,方好。不然,她又要同我吵闹了。”狄公听毕,心下更是疑惑,说道:“世上节烈的人也有,她却过分太甚。男人前来不与她交言,固是正理,为何连女眷也不上门?而且午后就将房门紧闭,这就是个疑案。我且答应她前去,看她媳妇是何举动。”想毕,说道:“难得你媳妇如此守节,真是令人敬重。我此去不过为你治病,只要煎药之后,随即出来便了。”那妇人见他答允,更是欢喜非常,说道:“我且回去先说一声,再来请你。”狄公怕她回去为媳妇阻挡,赶着道:“此事殊可不必,早点煎药毕了,我还要赶路进城做点生意。谅你这苦人也没有许多钱酬谢我,不过是借你扬名,就此同你去罢。”说着,将药包打起,别了众人,跟着那妇人前去。
不题撰人,姓名不详,江苏昆山人。生卒年均不详,约清道光、咸丰年间人。生平亦无考。博览经史,写尽世事之变更、人情之态势,著有《狄公案》、《绣球缘》、《梼杌闲评》等。
FranzKafka,frustratedwithhislivingquartersanddayjob,wroteinalettertoFeliceBaueri...
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