爱德华兹(Jonathan Edwards,1703-1758),被公认为美国历史上最伟大的哲学家和神学家,曾任新泽西大学(后来的普林斯顿大学)校长。他的著述除了《宗教情感》之外,还有《意志的自由》、《真美德的本质》、《救赎的历史》等,编著有《布雷纳德的生平与日记》。
爱德华兹(Jonathan Edwards,1703-1758),被公认为美国历史上最伟大的哲学家和神学家,曾任新泽西大学(后来的普林斯顿大学)校长。他的著述除了《宗教情感》之外,还有《意志的自由》、《真美德的本质》、《救赎的历史》等,编著有《布雷纳德的生平与日记》。
人倚靠自己的义、道德、圣洁、情感、体验、信心、谦卑或任何良善,这种骄傲就是律法主义的灵。
——引自第190页
“清教徒像阿尔卑斯山脉,马丁·路德和加尔文好比喜马拉雅山脉,爱德华滋就是珠穆朗玛峰。”——钟马田在后现代相对主义把持主流话语权的今天,当人们谈到宗教的时候,通常是指各种宗教,包括一神论的基督教(新教、天主教、东正教)、犹太教、伊斯兰教,以及多神论或泛神论的自然宗教,如佛教、印度教、神道教、道教、拜物教,甚至有时把某些带有宗教情怀的世界观、思想和实践也包含在内。然而,爱德华兹所谈论和理解的“宗教”,范围比这要小得多。本书所说的宗教,仅仅指上帝借着基督教圣经所启示的、从亚伯拉罕到摩西、从大卫到众先知、从救主耶稣基督到众使徒等人所一贯持守的那一个敬拜独一真神的信仰传统,也是使徒保罗、圣奥古斯丁、马丁·路德、加尔文等人论述的教义中所凸显的那一个唯独尊崇上帝的敬虔教义及其相关事物。于是,我们或许可以把爱德华兹所论述的“宗教”大致等同于今天的基督教(新教)。
——引自第312页
作品目录一、杜拉斯夸夸其谈我向荒漠叫喊我生活的故事并不存在写作是不可避免的事情二、杜拉斯的童年时代童年这种神话坚如磐石的
作品目录第一卷 超人의노래머리글제1장 최후의 시간들효자손, 카빈 소총, 벽돌 = 20대통령의 장부 = 24서재 풍경 = 28가버린 목
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