本书包括理论、社会学、历史和人类行为学四个部分。阿隆在本书中提出了有别于一般国际关系理论的综合性概念框架,包括战略与外交,权力与手段,国家对权力、观念和荣耀的目标追求,国际体系的力量格局,国际体系的同质性与异质性;深入考察了地缘政治、人口、经济制度、政体、人的本性等各种物质和社会因素影响对外政策的多种方式;对二战之后,特别是冷战、核时代和全球历史条件下的国际关系特征进行了全面和权威的解读;并对国际关系的伦理、战略以及人类对和平的追求进行了理性而又深刻的探寻。雷蒙•阿隆本人在书中表达了自己写作这部巨著的意图:“我的目标,是充分理解政治组织化的共同体之间的关系所隐含的逻辑。围绕理解而进行的全部努力以一个问题而告终,这一问题将决定人类的未来。”
哈佛大学知名的历史学者斯坦利•霍夫曼如此评价:雷蒙•阿隆的《和平与战争》(1962)一书,写下了迄今为止最全面彻底、最令人信服的国家间政治理论。他在提醒读者政治的非道德性的同时,并没有忽视或可称之为康德的哲学维度,忽视和平的道德必需与国家间“战争状态”的现实之间的紧张关系。
雷蒙•阿隆(Raymond Aron,1905—1983),法国哲学家、社会学家和政治学家,也是法国20世纪最清醒的政治评论家,对20世纪的法国和国际政治思想都产生了重大影响。阿隆博学多才,才华横溢,涉猎广泛,在社会学、政治学、历史学和国际关系学科等领域都卓有建树。他一生笔耕不辍,发表过四十余部著作,最主要的作品包括《历史哲学导论》、《克劳塞维茨》、《知识分子的鸦片》、《工业社会十八讲》、《回忆录》以及这本国际关系的经典巨著《和平与战争:国际关系理论》等。
在我们这个世纪,民主风尚意味着一种新的做法:发起进攻的国家的话语和发言人在针对作为社会少数的领导层的同时也针对了民众。每一方的阵营,每一个巨头势力都努力想说分界线另一边的被统治的人,让他们相信自己是被剥削、被压迫和被愚弄。宣传战和广播战标志着画的持久突和对媒体手段的不间断借助。在这个游戏中,权力不取决于军事力或经源。比如,有些国家更有能力进行广告性输出,有些国家更有能力招募到无私的宣传者,又或者更愿意花钱来“强奸“民意。
——引自章节:第二章权力和力量或对外政策的手段
当每个国家或阵营成为一种思想的化身,个人就有了在对共同体的归属感和自己理想的实践的互相拉扯中被分裂的危险。无论他是选择肉体的祖国还是精神的故乡,他都无法根据一个统一的政治逻辑来被赞扬或定罪。这样一来,政治单元的民族利益似乎只能在这样一种局势下才能被具体确定下来:在这种局势中,对立被简化为一种纯粹竞争,其利害是极端的,在其中,没有任何斗争者不冒着生存或灵魂被毁灭的危险。
——引自章节:第三章权力、荣耀和观念或对外政治的目标
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