但丁的《神曲》致力于复兴希腊的政治哲学,因此也全面分析了阻碍这条复兴之途中的重重障碍。这种分析*初集中呈现在《神曲》开篇但丁对“三种野兽”的处理中,然后在整部诗作过程中展开并得到全面呈现。不过,但丁的《神曲》不仅仅是预备性的:清楚展现复兴希腊政治哲学的重重障碍,这已然是在新的异乡复兴希腊政治哲学。但丁断定,柏拉图因“其无比卓越的天性”而堪称人的典范,而且,他还断定,柏拉图发现或重新发现,在古代诗人笔下,诸神虽然戴着人类的面具,却隐藏着智性的和普遍的形式或本源,即诸理型。也就是说,但丁正确地指出,这些古代诗人披着寓言的外衣呈现他们*深邃的洞见,而柏拉图则理解并完善了诗人们的写作技艺。——伯格
《古今之间的但丁》内容简介:重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
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