传国玉玺 本书特色

长篇小说《传国玉玺》以英国和蒙古国联合考古队成员宝音和包绮丽前往贝尔湖考古寻找成吉思汗陵墓为主线，讲述了他们在这片原始湖泊和丘陵中探险、遇险、脱险等一系列精彩跌宕的考古经历；以宝音的梦中经历为辅线展现了元朝末代皇帝妥懽帖睦尔及其后妃与历史记载迥异却真实的一生，以及其与传国玉玺之间千丝万缕的神秘联系。在贝尔湖畔考古时，宝音和包绮丽遇到一个自称为宋恭帝赵显后裔土著首领。他告诉宝音，只有去香格里拉才能解开成吉思汗的谜底。于是他们依靠玄灵圣石的指引，来到中国川西的大小金川考察。包绮丽在梦中用玄灵圣石打开了神国之门，来到卡巴拉王国。卡巴拉女王为她讲述了传国玉玺的来历，王子则告诉她成吉思汗就葬在叫捕鱼儿海的地方，那正是今天的贝尔湖。于是宝音和包绮丽又折回贝尔湖考察，却意外遇到土著首领之女西姬。西姬告诉他们：要想找到成吉思汗陵，必须找到传国玉玺。因为传国玉玺上有忽必烈刻下的神秘图案，那正是打开帝国宝藏的钥匙。宝音在考察中又发现的明朝万历宰相王家屏留下石碑。从破译的碑文得知，王家屏先祖竟然是元末名将王保保。而元昭宗爱猷识理答腊亦曾驻兵于捕鱼儿海以防明军毁其祖陵，王保保闻讯携传国玉玺至此勤王，无奈爱猷识理答腊早已遁逃和林，王保保只能仰天长叹。宝音据此推断：传国玉玺必然在王家屏后人手中。戈恩教授派乔龙巴特去了中国山西省山阴县找到了王家屏的后人，但是遗憾的只找到了传国玉玺的拓印图像。宝音经过对玉玺拓印图像上图案的研究分析，推断出了成吉思汗陵的准确位置，但是他的生命也到了尽头，由于长期和考古打交道，他染上一种怪病而不治身亡……

传国玉玺 内容简介

传国玉玺上有忽必烈刻下的神秘图案，这正是打开帝国宝藏的钥匙。找到传国玉玺，成吉思汗陵及蒙元历代帝王的墓葬谜底将彻底揭晓！这是一部全景式展现蒙古帝国空前绝后四百年兴衰历程的文化悬疑巨制揭开元朝末代皇帝妥懽帖睦尔与传国玉玺消失之谜《蒙古秘藏1发现成吉思汗陵》《忽必烈秘器》留下层层悬念成吉思汗陵神圣大结局全揭秘《蒙古秘藏》文化悬疑巨著系列第三季《传国玉玺》八百年*神秘的成吉思汗陵墓谜底将彻底揭晓

传国玉玺 目录

传国玉玺 相关资料

传国玉玺，中国历代帝王的信物，相传由和氏璧雕成。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

秦亡，传国玉玺为汉高祖刘邦所得。后王莽篡汉，向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后大怒，掷玺于地，摔崩一角，王莽命人以黄金镶补，尽管手艺精巧，但玉玺终究留下缺角之痕。王莽败亡后，玉玺落入更始帝刘玄手中，后来刘玄被赤眉军打败，玺落入刘盆子之手，后赤眉兵败，献玺于汉光武帝刘秀。

东汉末年，各路诸侯讨伐董卓时，传国玉玺被率先攻入洛阳的孙坚拾获，但后被袁术夺取，作为其称帝的凭据。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许都。当时曹操挟天子以令诸侯，传国玉玺得以重归汉室。曹丕篡汉后，传国玉玺传至曹魏。之后玉玺经过西晋、前赵、后赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代十国时失去踪影。有关玉玺的失踪之说，目前有三种说法：①后唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪②公元946年后晋出帝被辽太宗俘虏之时丢失③元顺帝逃回漠北时失踪。

明军攻入元大都，“俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。”明末后金多尔衮出兵蒙古林丹汗部，苏泰太后持此玉玺出迎并投降，次年皇太极据此称帝，改国号为清，但该玉玺被乾隆皇帝鉴定为赝品后销毁。故而明、清两朝均没有传国玺。

传国玉玺 作者简介

殷谦，笔名：北野。当代知名作家、诗人、文艺评论家。世界华文作家协会理事、中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文诗学会会员。原籍北京，出生于新疆伊犁。毕业于西北大学中文系，获文学硕士学位。他自幼喜爱文学，6岁开始接触四书五经，唐诗、宋词、元曲，以及国内外名著。9岁开始发表文章，在《中国少年报》以一篇反腐小说《大肚皮的爸爸》引起文坛广泛关注。11岁开始以笔名“北野”（意为北方的原野）在国内各大报刊发表诗歌、散文、随笔等作品。迄今为止，在全国各大报刊发表文章7000余篇（首），有数十篇散文、学术文章被译为英、德、日文等多种文字在国外文学、学术报刊上发表。作品多次获奖。16岁出版长篇小说处女作《花开花落》，后被央视拍成同名电视剧，由台湾著名导演沈怡执导，引起广泛影响。而后他一边从事文学创作，一边致力于哲学、考古学以及易学、星象学等神秘学科的研究。迄今为止，他已出版《蒙古秘藏1发现成吉思汗陵》《天廷秘传》《末世·2012》等各种体裁的文学作品36部。目前，他正在创作一部颠覆人类千百年以来传统观念的神话巨著《太古》。对于当代文坛来说，他无疑是少有的学者型作家之一。近几年来，殷谦不断发表犀利激昂的文字，棒喝时代，抨击中国文坛堕落，中国媒体更是称殷谦是“利剑在手”的“精神卫士”，甚至称殷谦是手握狼牙棒的“文坛酷吏”。英国《泰晤士报》主编罗伯特·汤姆森称“殷谦是中国当今罕见的散文大师，他用真实的情感通过优美的散文驳斥了中国当代的欺诈者和谎言家，通过剖析自己与社会体系之间的心理和现实矛盾，我们看到了这位中国作家在艰难中所进行的悲痛以及勇敢的抗争，无疑，这些文字是真实的，它为我们开辟了一条必须要遵循的道路。”该报著名专栏作家本·马奇泰尔、马修·派里斯、马格纳斯·林克莱特等也给予殷谦高度评价，称“他是一个优雅的作家”、“他是最真实的，这种精神在中国当代作家群体中很难得”、“他的文笔没有自怜之处，文笔优美，重要的是他真心的流露，具有独有的风格。”