贾宝玉这种无分别的纯一之心,形成他的许多世俗世界中十分罕见的心灵状态,也可以说是心地特征。这些状态与特征,因为太稀有,所以让人觉得“怪异”。然而,正是不同寻常,他才“独一无二”于人类文学之林。这些特异心灵状态,如果逐一说来,恐怕太繁琐,这里只说他对任何人的绝对信赖,绝对不猜忌,绝对不设防。从而容纳一切人,心灵向一切人开放。刘再复编著的《贾宝玉论》对红楼梦人物贾宝玉进行深入研究。
刘再复编著的《贾宝玉论》立足于细读《红楼梦》文本,以文学的广度、历史的深度和哲学的高度,从释、道、儒三个文化视角,阐释“释之宝玉”、“ 道之宝玉”和“儒之宝玉”的精神内涵与审美形式,行文辞章如盐化入水,精彩纷呈。《贾宝玉论》读来酣畅淋漓,达于雅俗共赏。
上篇:心灵与婴儿宇宙——用佛家文化视角看宝玉中篇:浑沌的赞歌——用道家文化视角看宝玉下篇:逆子、孝子、浪子、赤子——用儒家文化视角看宝玉附录:(1)让“红学”回归文学与哲学——在香港三联书店《红楼四书》发布会上的讲话(2)《红楼梦》是他的祖国与故乡——《亚洲周刊》江迅专访录(3)“红楼”助我开生面——刘再复谈“红楼四书”的写作(4)《红楼梦》的存在论阅读——在上海图书馆的演讲(5)《红楼梦》的哲学要点——在厦门大学九十周年校庆“名师讲坛”上的讲话(6)“红楼”真俗二谛的互补结构后记
刘再复,一九四一年出生于福建南安刘林乡。一九六三年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员,中国文学研究所所长兼学术委员会主任,《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》(合著)、《现代文学诸子论》、《传统与中国人》(合著)、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》十卷等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。
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