关于魏晋南北朝文学的研究,大都偏重诗歌,就其艺术成就而言,固无可厚非;而对彼时另一重要文体辞赋之发展演变,则关注较少,这对于全面了解本阶段近四百年的文学状况,不能不说是一大遗憾。王琳教授教学与研究魏晋南北朝文学有年,功力深厚,尤着力于辞赋研究,于20世纪90年代出版了所著《六朝辞赋史》,受到学术界的广泛好评。此后他仍孜孜以求,对原书进行增补、修订,使所论更为厚重,见解亦深刻独到,实为当今魏晋南北朝文学研究的一部力作。这部《中古文学研究:六朝辞赋史》注重文本,决幽剔隐,全面深入地展现六朝辞赋演变历程及整体风貌,深入论述了辞赋发展的时空因素以及作家间的传承创变,是不可多得的辞赋论著。
关于魏晋南北朝文学的研究,大都偏重诗歌,就其艺术成就而言,固无可厚非;而对彼时另一重要文体辞赋之发展演变,则关注较少,这对于全面了解本阶段近四百年的文学状况,不能不说是一大遗憾。王琳教授教学与研究魏晋南北朝文学有年,功力深厚,尤着力于辞赋研究,于20世纪90年代出版了所著《六朝辞赋史》,受到学术界的广泛好评。此后他仍孜孜以求,对原书进行增补、修订,使所论更为厚重,见解亦深刻独到,实为当今魏晋南北朝文学研究的一部力作。这部《六朝辞赋史》,注重文本,决幽剔隐,全面深入地展现六朝辞赋演变历程及整体风貌,深入论述了辞赋发展的时空因素以及作家间的传承创变,是不可多得的辞赋论著。
3.吊古寄意之作:《首阳山赋》。伯夷、叔齐的故事,载于《史记》卷六一《伯夷列传》。阮籍之前,东汉杜笃(?—78)撰有《首阳山赋》,残缺。据仅存文字,赋开端略描写自然景物,主体则是假托与采薇之二老的对话以叙伯夷、叔齐故事,对阮籍之赋似有一定影响。汉魏鼎革之际,关于伯夷、叔齐的话题较多出现,尤值得关注的是某些由若干作家在集体场合同题共作的吊古之作。如王粲、阮璃、糜元在建安中随从曹操征战时,均撰有吊夷齐的文字,题材虽同,但立意上却作了不同处理,对夷、齐之类隐士的行为,阮作全褒,王作褒贬并兼,糜作则全贬,倾向各异。阮瑀《吊伯夷文》云:“东海让国,西山食薇。重德轻身,隐景潜晖。求仁得仁,报之仲尼。没而不朽,声沉名飞。稽首凭吊,响往深之。”王粲《吊夷齐文》云:“知养老之可归,忘除暴之为世。洁己躬以骋志,愆圣哲之大伦。忘旧恶而希古,退采薇以穷居。守圣人之清概,要既死而不渝。厉清风于贪士,立果志于懦夫。到于今而见称,为作者之表符。虽不同于大道,合尼父之所誉。”……
王琳,生于内蒙古包头市。曾先后就读于湘潭大学、河南大学,1985年获文学硕士学位。现为山东师范大学文学院教授、博士生导师,中国古代文学教研室主任。兼任山东省古典文学学会副会长,中国古代散文学会常务理事。主要从事先秦汉魏晋南北朝文学教学与研究,兼及古代区域文化和历史地理学研究。出版论著有《西汉文章论稿》《齐鲁文人与六朝文风》等。
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