《浮士德精神(在上帝与魔鬼之间)(精)》由高全喜著,阐述了:浮士德是人类的精神世界的一种写照:既乐观又迷茫,既冲动又沉着,既肯定又神秘。所以歌德的《浮士德》既是对“浮士德精神”的颂歌,也是对浮士德式追求的反思:既是对人的自信,也是对人的怀疑:既是对现实生活的肯定,更是对理想生活的呼唤。
荣耀与灵明,关涉永恒的生命之道,在感性世界的审美艺术领域,它们通过全新的灵魂之眼和灵魂之耳等第二视听活动,得以观照这生命之道,并以精神的肉身化形式呈现出来。
智慧与愚拙的问题,实际上涉及生存的根本问题,是人对其生存境况的基本感知、体察和认信,智慧与愚拙不单纯是一种智力、观念和知识,更为根本的是一种人生的价值观念,是人对其生命、生存的基本情怀。
《浮士德精神(在上帝与魔鬼之间)(精)》适合相关文化研究者阅读。
一个人无论身处何种困境,要学会永不放弃;
然而在奋进的同时,又不能丢弃为重要的灵魂
◆ 作者高全喜系北京航空航天大学法学院教授,对西方文化、哲学颇有研究,曾出版过多部有关艺术、文化理论的书籍;
◆ 本书是高全喜先生继《画与真》《独自叩问》之后的又一部艺文作品集,分析了《浮士德》的内在结构及其意义,从总体上展示了“浮士德精神”的蕴含;
◆ 《浮士德》 被誉为“一部灵魂的发展史,一部时代精神发展史”,被视为“近代人的”,《浮士德精神》通过现代人的目光汲取“浮士德精神”的养料,既有深刻解读,又有现实启迪。
高全喜,文学、哲学、法学专业背景。由于身染沉疴而游思于艺术,后来沉湎于基督神学,于1998 年重新进入学术领域。现为北京航空航天大学法学院教授,博士生导师,现任人文社会科学高等研究院院长。
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