他者的境域-列维纳斯伦理形而上学研究-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

他者的境域-列维纳斯伦理形而上学研究内容简介

“倾听他者的声音”，是伊曼纽尔•列维纳斯毕生*为强烈的道德信念，他始终将自己的伦理学建立在与他者遭遇的可能性上，并由此形成其独特的伦理形而上学。在列维纳斯看来，西方传统哲学本质上是以同一或总体为特征的“自我学”，“自我”的能力就在于能够不断在变化中确认自身为同者，并把“他者”纳入自身的范畴，从而将“他者”彻底中性化、主题化。为此，他独辟蹊径，主张去聆听他者的声音而不是将其压制和同化，以摆脱“同一”的暴力，这直接导致列维纳斯在其整个哲学事业中的重新定向：哲学或思想不是一种“自我”的独白，而是一种与“他者”的伦理关系，形而上学也并不是研究本体或存在的学说，而是一种超越存在或在存在之外的学问，即伦理学。正是在此意义上，列维纳斯称自己的伦理学为“**哲学”。列维纳斯哲学思想中的这种伦理转向在他对死亡、他者、主体、自由、责任、正义、时间以及无限等概念的独特解释中有充分展现。本书通过对列维纳斯伦理形而上学进行总体的把握和系统的研究，以凸显其独有的思想内核，并从中领略到西方哲学传统的内在困境和张力以及犹太思想的特有魅力和韵味。在探寻“他者”踪迹的路途中，列维纳斯向我们敞开了一扇“伦理形而上学”之门，引领我们忘却“乡愁”并走向那片陌生的“未知之地”。

他者的境域-列维纳斯伦理形而上学研究本书特色

黄瑜著的《他者的境域--列维纳斯伦理形而上学研究》通过对列维纳斯伦理形而上学进行总体的把握和系统的研究，以凸显其独有的思想内核，并从中领略到西方哲学传统的内在困境和张力以及犹太思想的特有魅力和韵味。在探寻“他者”踪迹的路途中，列维纳斯向我们敞开了一扇“伦理形而上学”之门，引领我们忘却“乡愁”并走向那片陌生的“未知之地” 。

他者的境域-列维纳斯伦理形而上学研究目录

导论
一列维纳斯其人其学
二列维纳斯研究现状
三列维纳斯伦理思想的理论资源
四本书研究的主要方法、基本思路和结构
**章作为“**哲学”的伦理学
**节对作为“**哲学”的本体论的批判
一“同一”或“总体”的观望
二“逻各斯”中心主义
三“光源隐喻”及其暴力
四伦理的缺失
第二节伦理形而上学
一“独特指谓”的伦理学
二“存在之外”的形而上学
三伦理之“语”境
四伦理形而上学的特征
第二章质疑死亡
**节“本体论”视域下的死亡观念及其特征
一“灵魂的开释”：柏拉图对死亡的哲学审视
二“死亡的辩证”：黑格尔对死亡的经典诠释
三“向死而在”：海德格尔对死亡的存在论分析
四死亡在本体论视域下所呈现的特征
第二节“他者”境域中的死亡观念及其本质
一所有可能的“不可能性”
二纯粹的“来临”
三绝对的“神秘”
四异质的“属他性”
第三节死亡与存在者
一死亡与自我
二与他人之死的关系
第三章逃离存在(“il y a”)
**节存在的“遗忘”与“回归”
一实体一本体之“存在”
二海德格尔：重拾“存在”
三“存在”的霸权
第二节“il y a”：没有存在者的“存在”
一“存在一般”
二对“il y a”的“经验”
第三节对“存在”的逃离
一存在的“重负”
二对存在的“悬搁”
三存在者的“浮现”
四“逃离”的悖谬
第四章主体与他者
**节彻底隔绝的“肉身性”主体
一“肉身性”主体的概念解读
二“肉身性”主体的源生机制
三由“隔绝”而“出离”
第二节与绝对他者的“遭遇”
一他者的“踪迹”
二他者的“裸露”
三主体对他者的“亲近”
四“他者主体性”的建构
第五章责任与自由
**节对他者的责任
一“占据”与“债务”
二“回应”与“责任”
三“人质”与“替代”
四责任的“非对称性”
第二节困难的自由
一被“质疑”的自由
二“前意识”的自由
三“被授予”的自由
四“有限”的自由
五自由与良心
第六章社会与正义
**节主体间性的本体论探讨
一主体间性的意向性构造：“他我”
二主体间性的存在论视域：“与他人共在”
三主体间性的交互性遭遇：“我一你”关系
四主体间性的冲突性本质：“他人是地狱”
第二节主体间性的伦理学建构
一“教导”关系
二“真理”关系
三“爱欲”关系
四“父子”关系
五“兄弟”关系
六伦理“主体间性”的特征
第三节社会正义
一“他者”场域中的正义概念
二正义的可能性基础
三“公正”的正义
第七章通向他者的异质性时间
**节对“现在”的疑问
一“现在”与“瞬间”
二“希望”与“救赎”
三“绽出”与“延迟”
第二节异质性时间的“展开”
一无限的“未来”
二过去的“过去”
第三节异质性时间的“特征”
一“共时性”向“历时性”的转换
二时间之“不安”对瞬间之“安宁”的置换
三对“时间空间化”、“空间时间化”的超越
四“自身触发”向“异质触发”的转变
五“经济时间”向“伦理时间”的转化
第八章上帝与无限
**节“未知”的上帝
一对西方传统上帝观念的批判
二《圣经》中的上帝
三作为他者的上帝
四在伦理中接近上帝
第二节“无限”观念的敞开
一作为伦理的无限
二“无限观念”的特质
结语前往“未知之地”的途中
主要参考文献
附录重要术语中外文对照表
索引
后记

他者的境域-列维纳斯伦理形而上学研究作者简介

黄瑜，江西崇义人。1998- 2005年就读于南昌大学哲学系，先后获得哲学学士、伦理学硕士学位。 2005-2008年就读于东南大学哲学与科学系，获哲学博士学位。2013 年进入中山大学哲学系从事博士后研究工作。现为广东财经大学马克思主义学院副教授，主要研究方向为哲学伦理学、生命教育等，在《自然辩证法研究》、《道德与文明》等期刊发表学术论文二十余篇。