赫贝特是波兰大师级诗人,是诺贝尔文学奖的重要候选人之一。他的作品被翻译成世界近四十种语言出版, 获得波兰白鹰勋章以及二十余个文学奖项。本书是诗人研究欧洲文化三部曲中的第一部,历经三年多问世;是在大量阅读的基础上游历欧洲,对欧洲尤其是法国和意大利的建筑、美术、宗教进行寻幽探胜的成果。书中糅合了历史、哲学、艺术、文学等各方面的知识元素。作者信马由缰厚积薄发,对笔下的每一处遗址、每一个景致、每一个人物、每一件史实,都进行了精神和现实的深度交叉造访、探寻和写作,为我们呈上了一部欧洲的人类文明进化史,其中涉及法国的远古洞窟壁画、古希腊神庙、法国和意大利的古城、教堂的修建及其建筑艺术、一系列画家及画作,信息量大,富有深厚的历史、文化和艺术内涵;《基督教阿尔比派、宗教裁判官和游吟诗人》和《为圣殿骑士团辩护》两篇无关艺术,均是讲述欧洲宗教派性斗争的长篇随笔,透露了许多鲜为人知的内幕,言之灼灼,理据相依,充满个人洞见和思想的智慧。
【作者简介】
兹比格涅夫•赫贝特,一九二四年十月二十九日出生于利沃夫,一九九八年七月二十八日在华沙去世。波兰当代著名诗人、散文家、剧作家。赫贝特的创作题材广泛,既涉及欧洲古典文明的内容,也涉及对二战灾难的反思,更有对二战后波兰社会的批判与反抗。其创作的“科吉托先生”系列诗歌社会反响巨大。赫贝特本人曾获得波兰白鹰勋章以及二十余个文学奖项,他的作品被翻译成世界近四十种语言出版。从二十世纪六十年代末开始,赫贝特曾是诺贝尔文学奖的重要候选人之一。
我在馆内一幅名为《诞生》的画前停留的时间最长,我是在一本书上了解到它的作者的,它那闪耀着明亮的光照和表现了既严肃又欢乐的神情,使我感到很不寻常。这个印象就像我第一次见到了凡·爱克一样。很难描写出这种审美力量的巨大冲击。这幅画能把它的观赏者吸引到这么一个状态,既不能离开它,也不能靠近它,就像我们看现代画一样,只能闻到它色彩的味道,看到它的整个画面。《诞生》的背景是一个简陋的马厩,实际上是一堵快要倒下的砖墙,墙上有一个成坡状看起来很轻的小屋顶,前面在一片像旧地毯般已经弄得很杂乱的草地上躺着一个新生儿,新生儿的背后有一个由五个天使组成的合唱队,他们都赤着脚,像教堂里的一根圆柱那般坚强有力,而且显得生龙活虎。他们把活泼的脸都朝着赏画的人,和博多维纳蒂画的那个跪在右边沉默不语地表示恭敬的圣母忧郁的脸,形成了对比。这个圣母一双漂亮的手上拿着一根燃烧着的已经脆损的蜡烛;她的背后有一头公牛和一头驴,还有两个你会说是佛拉芒的牧童;此外还有圣约瑟夫,侧着身子面对观赏者。这两幅风景画都挂在展厅的旁边,就像两扇窗子,通过它们外面的光线像水泡一样涌了进来。虽然这些画都已破损,但它们的颜色就像教堂里的彩画玻璃一样,依然十分洁净和明亮。皮耶罗晚年的这幅画,有人还美称它是他为童年和清晨作的晚祷。
——引自章节:皮耶罗•德拉•弗朗切斯卡/
《复活》这幅画,皮耶罗是用一个四十岁男人的一只手画的,耶穌的身后展现了一片托斯卡纳带忧郁情调的景色,但他是一个胜利者,他的右手紧握着一面小旗,左手拿着一件像古罗马元老的袍服一样的殓衣。他的面部表情很粗野但又包含着一种睿智,一双狄俄尼索斯的眼睛像是一口深不可测的水井。他的左脚踩在一块墓地的边缘上,就像他在尽全力压着一个在决斗中被他打败了的人的脖子一样。画上的主要部分还画了四个古罗马的卫士,他们在睡梦中一动也不动,像瘫痪了一样,一些变成了物体的人突然惊醒和熟睡这两种状态,形成了鲜明的对比。天空和耶稣的躯体都闪着亮光,那些卫士和背后的景色都遮掩在一片阴影中。表面上看,所有这一切都处于静止的状态,皮耶罗就像一个物理学家一样,天才地表现了这里的动态和没有秩序,既充满活力又处于僵化,生与死是掌握不了的。
——引自章节:皮耶罗•德拉•弗朗切斯卡/
黄绍伦,著名社会学家,牛津大学博士,毕业后一直在香港大学工作,曾任社会学系主任,香港大学副校长,现任香港大学亚洲研究中心主任。
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