“仁义多情”的“历史顽主”端木赐香新作::拆历史的墙角,探文化的陷阱;还原历史,奉献常识。
一句话,我没有传统的史德,所谓的做人的厚道也与我无缘,或者说我自有我的史德、我的厚道。我的史德与厚道,就是把自己的史识、史著,打造成一枚枚的暗器,给读者种种猝不及防;我的快感,来自于读者的错愕、惊诧或惊喜。总之,我是吓人没商量。这种吓人,这种小女人的恶作剧,称之为“暗香袭人”再贴切不过了。有朋友说,一看这名头,就想到了言情小说,一点不严肃。啧,我这当然是严肃的历史之作,但是我的价值诉求——无趣的人不交,无趣的事不做,无趣的书不写——是永远的追求。严肃的事,为嘛不能以有趣的方式为之呢?或者说,越是严肃的事,我越想举重若轻。中国人民已经够苦逼了,难道我还要以自己的作品,让自己的读者更苦逼吗?不能,我不能那么缺德。总之,再严肃的著作,我也要以有趣的行文成之,并且给它起一个有趣的、不无恶作剧之乐的书名。欧了,事情就这样成了吧。
本书内容分为四辑:历史的背影、历史不忍直面、历史的幽昧和历史不能假设。
读史的时候,时不时地会蹦出一些灵感。如果不把这些小精灵诉诸笔端,它们会闹得你无法安生。当然,它们不同于传统史学界那种常规的宏大叙事,更不像传统的标签史学那样脸谱化、简单化。
众所周知,在我们的历史长廊中,有些篇幅被遮住了,由不得你说。有些篇幅虽然可说,但是由不得你随意说。总之,只能说能说的,只可说可说的。而且,读史的时候,既能听得见历史深处的叹息,还能体会出现实的辛酸;既能在历史中发现现实的源头,还能在现实中发现历史的阴影。也许,这就是历史的吊诡?
是应该给历史正名的时候了。历史不是政治的陪床丫头,而史家也不应是王婆。西哲言,历史经常被人错误的书写,所以历史需要不断地重新改写。此话诚是,从某种意义上来讲,历史永远是当代史。但是这种当代性,是为理性的生活、美好的未来而服务的,而不是恰恰相反。简单来讲,历史只能用来启蒙,用来避免历史悲剧的重演。
我比较偏爱个人化的历史与细节化的历史,这是我对付宏大史学与标签史学的两大武器。所谓个人化的历史,首先是一种自由主义的史观,其次是一种个性色彩很浓的文风。
端木赐香,原名李桂枝,网名三糊涂。1990年毕业于河南大学历史系,现任教于河南安阳师范学院历史系,副教授。主要作品有《老佛爷不高兴》《历史不是哈哈镜:真假袁世凯辨别》《1840:大国之殇》《大国之殇:第二次鸦片战争全景解读》《有味的传统文化课Ⅰ》和《有味的传统文化课Ⅱ》等。对于历史与文化,有时候不说白不说,但更多的时候是说了也白说,但终究还是说的好。一是尽力说了,对得起自己了;二是,百年之后有人提起来,至少会说:三糊涂姑奶奶都说了,她没有沉默,也没有伪饰。
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