卡斯滕•哈里斯(Karsten Harries),1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》( Wahrheit: Die Architektur der Welt,2012)、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》(Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”,2009)、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》(Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or,2010)、《无限与视角》(I...
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卡斯滕•哈里斯(Karsten Harries),1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》( Wahrheit: Die Architektur der Welt,2012)、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》(Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”,2009)、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》(Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or,2010)、《无限与视角》(I...
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人虽然不可避免会因为身体而被置于特定的地点和时间,不可避免会受制于有限的视角,但人可以在反思中超越这些限制。这种可能性在奥古斯丁哪里得到了权威表述,它根植于人的只有和理性。我们的视角认识以一种非视角性的认识、一种理性的理想为量度。传统上把上帝理解成全知的造物主,便包含着这种理想。然而在把上帝设想成这样一位理想的认知者时,人也表明自己能够设想这样一种理想的认识,其中认知与存在相一致。因此,虽然沉思上帝神圣的超越性有助于唤醒人类自身自我超越的能力,虽然可以将这些思辨与特定的时间地点联系在一起,但更重要的是:在反思中进行自我超越的能力与我们自身的存在密不可分。即使没有上帝,人也足以像神一样超越视角的限制去思考,去设想上帝,并以这种观点来衡量自己。
——引自第174页
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玛丽斯• 德• 梅出生在巴黎的蒙帕纳斯区。1983年,在她三十六岁的时候,她爱上了水彩, 并从此为之献身。1989年,她的首次个展取得了成功。1992-1993...
余胜海,1964年生于湖北随州,资深传媒人、当今国内最活跃的财经作家、时评人之一。长期从事财经人物报道,专注于企业发展、企业家思想与商业模式研究,是中国企业发展...
默音,1980年生于云南,少时迁居上海。十六岁于《科幻世界》发表第一篇小说,开始自学日语。中专毕业后从事过多份工作,2007年考入上海外国语大学研究生院,就读日...
精彩摘录这些只想拥有尽可能大量追随者,因而需要许多人的人,与一个拥有一只装有少量酒的大酒桶,为了拥有更多的酒而用水去装满
李舒,女,复旦大学新闻系硕士毕业。好读书不求甚解,好唱戏不务正业,好八卦囫囵吞枣,好历史走马观花,好美食不远庖厨。著有《艺术巨匠赵孟頫》《方召麐》《山河小岁月》...
竹内好(Takeuchi Yoshimi;1910~1977)中国现代文学(特别是鲁迅)研究家。竹内好最引人注目的业绩是鲁迅研究。它不仅在战后具有绝大的影响力,...