流变-当代中国七个重要观念的历史解读 内容简介

《当代中国七个重要观念的历史解读》分别对当代中国社会主义建设和党的建设中七个重大理论结论的历史必然性进行了纵向的梳理。为了使本书更具有可读性，真正能让读者“入脑入心”，作者力求学术成果表达通俗化，道理知识化，政治趣味化，历史人性化；避免空洞的说教，避免单纯理论论证，用事实说话，用数据说话；用常人的心态去分析，去认同，用常人的逻辑去推理，去论证。因此，它是一本有“个性”、有“内容”的读物。

流变-当代中国七个重要观念的历史解读 本书特色

本书分别对当代中国社会主义建设和党的建设中七个重大理论结论的历史必然性进行了纵向的梳理。为了使本书更具有可读性，真正能让读者“入脑入心”，作者力求学术成果表达通俗化，道理知识化，政治趣味化，历史人性化；避免空洞的说教，避免单纯理论论证，用事实说话，用数据说话；用常人的心态去分析，去认同，用常人的逻辑去推理，去论证。因此，它是一本有“个性”、有“内容”的读物。

流变-当代中国七个重要观念的历史解读 目录

流变-当代中国七个重要观念的历史解读 节选

邓小平的反思长期以来，人们总是认为左的就是革命的，“在无产阶级革命时代，共产党人常以左派自称，表示自己是革命的政治力量。” 俄国著名诗人马雅可夫斯基曾公开号召：“向左、向左、再向左！” 我们中国也有很多人奉行“凡事左三分”新中国成立之后的三十年，尤其是“文化大革命” 的十年，“左” 倾思潮泛滥，因为“抓革命保险，抓生产危险”，所以很多“同志” “只敢抓革命，不敢抓生产”⑤，*终导致“现有的生产能力没有发挥出来”，“粮食产量按全国人口平均每人只有六百零九斤”，“工业方面，那就确实值得引起严重注意。”面对长期“以阶级斗争为纲” 而产生的贫困状态，邓小平开始反思我们既定的对社会主义的认识。他说：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。” “经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”1979年11月26日，邓小平在会见吉布尼和林达光等人时有一段谈话。在这段谈话中，他说，“我们革命的目的就是解放生产力，发展生产力。离开了生产力的发展、国家的富强、人民生活的改善，革命就是空的。我们反对旧社会、旧制度，就是因为它是压迫人民的，是束缚社会生产力发展的。这个问题现在是比较清楚了。过去‘四人帮’提出宁要贫穷的社会主义，也不要富裕的资本主义，那是荒谬的。当然我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”1980年4月1日，邓小平又在一次谈话中说“革命是要搞阶级斗争，但革命不只是搞阶级斗争。生产力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，从历史的发展来讲是*根本的革命”。1980年4月12日，邓小平在会见赞比亚总统卡翁达时说：“马克思主义历来认为，社会主义要优于资本主义，它的生产发展速度应该高于资本主义。”“中国是一个大国，它应该起更多的作用，但现在力量有限，名不副实。归根到底是要使我们发展起来。现在说我们穷还不够，是太穷，同自己的地位完全不相称。”1980年5月5日，邓小平在会见几内亚总统杜尔时说，“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质”，“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信”。……

流变-当代中国七个重要观念的历史解读 作者简介

李安义，1993年入读解放军南京政治学院哲学经济系，1997年获法学学士学位。大学毕业后分配至解放军国际关系学院政治理论教研室，长期从事“中国特色社会主义理论”相关课程教学。2005年获南京师范大学思想政治教育学硕士学位。参编《军人委员会工作规范》《党的创新理论与实践专题研究》《中国政治发展与对外政策》等。