内容简介

梁文道，生于香港，长于台湾，毕业于香港中文大学哲学系。现为凤凰卫视《开卷八分钟》主持人，凤凰卫视评论员，中国内地、香港及马来西亚多家报刊杂志专栏作家，同时也在多个文化艺术机构及非政府组织担任董事、主席或顾问之职。著有《常识》《我执》等。

作品目录

作者简介

梁文道，生于香港，长于台湾，毕业于香港中文大学哲学系。现为凤凰卫视《开卷八分钟》主持人，凤凰卫视评论员，中国内地、香港及马来西亚多家报刊杂志专栏作家，同时也在多个文化艺术机构及非政府组织担任董事、主席或顾问之职。著有《常识》《我执》等。

精彩摘录

很有可能，仇富呵炫富这两个各走极端的倾向，是同一种心理焦虑的两种表现，正如一块硬币的两面。……《不平等的痛苦》中提到：“伴随着焦虑水平的上升，自恋也随之上升，二者拥有共同的来源。它们都是由所谓的社会评价威胁的增加引起的。”简单地说，“社会评价威胁”是一种身份焦虑，把自己的尊严完全建立在其他人的评价之上，一天到晚就在担心人家瞧不起自己。根据这两位学者的比较研究，他们发现一个社会越是不平等，其成员就越是忧虑他人对自己的看法。在一个极端不平等的社会里面，大家既会用消费来增加自信，想让他人看得起自己；也会因为在炫耀性消费面前自惭形秽，觉得自己被人贬低贱视。

——引自第31页

国情既是一国的现实，也是该国国民对这种现实状况的认知和判断。现实和理想本该有所差异，每一个时代的人都会觉得自己身处最坏的时代，每一个社会的成员也都会嫌恶自己的社会不够完美，由是批判，由是改变，人类方有进步可言。总是用国情挡掉一切外来批评，固然有套文化相对论的基础，却也是对理想的否定，因为它同时还挡掉了国民内部的不满，这是以国情的现实面消解了国情的理想面，等于是在告诉人民“这已经是最好的情况，最理想的社会，不可能再好了”；如果有人想要更理想的社会，那他的理想一定是源自外国的舶来品。新中国这60多年间，最大的意识形态转折，恰恰就发生在这组“现实VS理想”的二元论上。从前我们高扬理想无视现实，深信脚下大地是实现完美蓝图的一张白纸；现在我们标举现实漠视理想，甚至还把现实升华为理想，要大家像拥抱理想般地拥抱现实。

——引自第89页