《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》内容简介

西晋以降，历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首，吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体，是帝制时代国家意识形态的重要载体。本书深入把握吉礼制度的内在逻辑，从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祇、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发，主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容，来检讨唐至北宋吉礼的变迁，并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性，从中亦可看到吉礼制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本位，兼顾制度与思想的互动，在前人研究的基础上提出了不少新的见解，可望对中国古代礼制研究起到进一步的推动作用。
朱溢，1980年出生于浙江省宁波市，北京大学历史系学士、硕士，新加坡国立大学中文系博士，现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为唐宋史、中国古代的礼仪制度和礼学思想。2010年入选浦江人才计划。先后在《国学研究》（北京）、《新史学》（台北）、《汉学研究》（台北）、《清华学报》（新竹）、《中华文史论丛》（上海）、《台大历史学报》（台北）、《复旦学报》（上海）等刊物上发表论文、书评二十余篇，并曾受邀在日本、韩国、美国和台湾地区访学、讲演、参加学术会议。

作品目录

书系缘起
序
第一章：导论
第一节
研究对象
第二节
学术史回顾
第三节
研究思路
第二章：大祀、中祀和小祀
第一节
大祀、中祀和小祀制度的建立
第二节
祭祀等级制的展开
第三节
大祀、中祀和小祀祭祀对象的变化
第四节
小
结
第三章：郊祀礼仪
第一节
从郊丘之争到天地分合之争
（一）唐初郊祀制度的建立
（二）高宗至睿宗朝郊祀制度的变化
（三）《开元礼》的颁布及其影响
（一）天地分祭与元丰礼制改革
（二）哲宗朝天地合祭与分祭的转换
（三）北宋末年北郊亲祭的实现
第二节
皇帝亲郊礼仪
（一）地方官府的助祭
（二）亲郊大赦
（三）贺礼
第三节
小
结
第四章：太庙祭祀
第一节
太庙庙数的变迁
（一）唐代
（二）五代
（三）宋太祖至英宗统治时期
第二节
太庙祭祀中私家因素的凸显
第三节
禘祫礼仪
第四节
小
结
第五章：释奠礼仪
第一节
孔庙释奠礼仪
第二节
武庙释奠礼仪
第三节
小
结
第六章：结
语
参考文献
索引
后记