中国出版文化史 内容简介

《出版学建设丛书：中国出版文化史》内容：中国是一个文明古国。如果说即使一木一石都有着久远的历史的话，或许会有些夸大其词。但是，在这样一个悠远的文明面前，即使当方便面广告宣传中夸张地赫然出现诸如其在中国有“四千年历史”之类的词句时，也不能就此笼统地轻下断言，认为这有些荒诞无稽。如果我们要探究“拉面”“面条”的起源，大概可以追溯到公元3世纪的西晋时代。当时出现的“水引饼”发展到唐代就演变成了“切面”，到宋代就变成“面”了，那就是：“水引饼”至宋代又发生了重要演变，*终成为现在所说的“面”了（青木正儿著，《华国风味》，“馄饨之历史”）。换句话说，“面”即使没有四千年的历史，但至少也有两千年左右的历史了。

中国出版文化史 本书特色

井上进所著的《中国出版文化史/出版学建设丛书》是一部从书籍的发源到印刷本的诞生，再到大众性普及的书籍文化史。全书不仅聚焦书籍的制作、发行、收藏等有关出版的各个领域，而且同时将目光投向与知识发展和社会进步的关系层面，展现了有关书籍的整体样貌。同时对中国出版文化史的起源、流变进行了系统的梳理和阐释。

中国出版文化史 目录

中国出版文化史 节选

《出版学建设丛书：中国出版文化史》：诚然，在现实中开放程度并没有那么高。虽然任何人都可以凭天分和能力进入统治阶层，但家庭经济不富裕的孩子根本没可能聘请老师教书，成为士大夫的可能性也不大。然而，过去由于没有贵族出身的背景，只能在地方做一个小官员的地主阶层，现在也可以通过科举考试入庙堂，真正参与国家政事。不管怎么说这也是一个很大的变化。现在的上级公务员，即所谓的能突破比职业考试难得多的科举考试、实际上可能成为高官的人只有很少一部分。但既然可能性已经面向社会开放，自然就产生了大量的官员储备力量。那些没有进入政权体制，没有政治话语权的下层士大夫理所应当地需要更多容易购买、价格便宜的坊肆刻本。坊肆刻本的开放性正是士大夫阶层本身开放性的反映。士大夫并不是以垄断方式统治社会的贵族，而是以学问、道德修养这种普遍的标准被选出来的平民精英，这是基本理念。北宋大儒张载说：“民吾同胞，物吾与也。”这句话表明：士大夫阶层认为“他们与万民万物是共同体”。对于韩愈、白居易来说，士人的世界就在首都长安城内，或者说只有那里才有。在他们眼里，地方平民是未开化的群体，犹如猿猴，几乎都算不上是人类。宋代士大夫生活的世界却相当广阔。苏东坡即便被流放至荒蛮之地海南岛，也丝毫没有意志消沉，以乐观豁达的精神创作了很多优秀作品。他不仅与汉人学者交往，与当地黎人也接触频繁，有时还和儿子一起参加酒会，过着唐代贵族们难以想象的生活。江户时代中期的学者汤浅常山说：韩退之（愈）等被流放时，感觉是受到了奇耻大辱。而范忠宣（纯仁）被流放时却认为是像行船颠覆，应该是时来运转的好事！宋人大体上不认为流放左迁是不体面的人生。唐宋两朝文人的不同不仅在生活的时空，还在于对自我存在所持的信心。……

中国出版文化史 作者简介

井上进，1955年出生，专攻中国历史。1984年京都大学研究生院文学研究科博士课程毕业。现任名古屋大学研究生院文学研究科教授。其代表性研究成果有：专著《顾炎武》《中国出版文化史》《明清学术变迁史：出版与传统学术的临界点》，译著《明史选举制》（合译）等多部；论文有《复社的学问》《出版文化与学术》《书肆·书商·文人》《藏书与读书》《四部分类的形成》《六经皆史说的谱系》等20余篇。李俄宪，1962年出生，籍贯山东成武。1998年日本国立山口大学硕士毕业，获文学硕士学位。2001年日本国立新潟大学博士毕业，获文学博士学位。2003年完成博士后研究工作，回国任职。现为华中师范大学外国语学院副院长、教授、博士生导师。其代表性研究成果有：日文专著《中岛敦文学研究》，译著《满铁调查（第一辑）》；日文论文《中岛敦“古俗”二篇与（弟子）》等10余篇，中文论文《二战时期日本左翼作家转向问题研究》等30余篇。