《唐宋金元名医全书大成:王冰医学全书》是国家新闻出版总署“十五”规划古籍重点图书中的子项目。《唐宋金元名医全书大成:王冰医学全书》集唐·王冰所编著医学著作之大成。王冰其人,史书不载,故据北宋·林亿等人“新校正”之“王冰,唐应宝中人”,“按唐《人物志》,冰,仕唐为太仆令,年八十余,以寿终”之论可知,王冰自号为启玄子,官至太仆令,故又别号为王太仆,里籍生卒无从考证。据今人从相关文献的只言片语对唐代“诸名王冰”者考察后认为,次注《素问》的王冰少年约生长于“则天理位”时期,曾经韦抗、宇文融举荐任“县太尉”,经历了唐玄宗之开元盛世,历时12载的《素问》次注在他年逾古稀之时告竣于唐宝应元年(公元762年),其间虽然经历了震撼朝野的七年“安史之乱”而不辍业,足见王冰对其事业的执著追求精神,终于使“三皇遗文,烂然可观”(“新校正”语)。王冰是一位学有师承渊源,精通医术的唐代著名医学大家,其于医学的贡献大矣。他慧眼识文,据其师张公所藏“秘本”**次全《素问》九卷之数。姑且不论“七篇大论”是王冰所见“秘本”的《素问》之旧,或者如林亿等人所言为王冰以《阴阳大论》而据补,但将《素问》九卷之完本奉于后学者王冰是**人,这应当是不争的事实。若无王冰此举,后人则难识《素问》全目,这对于距唐代不远的北宋·林亿等人尚且如此,后世学者自不待言。王氏之功于此,大矣!王冰是传承运气之学的**人。无论“七篇大论”与《阴阳大论》是何关系,但“两论”皆以运气学说为其主旨是完全可以认定的。此前虽然有《难经·七难》、《伤寒杂病论·脏腑经络先后病脉证治》中涉及运气的内容不足300字,有《伤寒例》引用《阴阳大论》720字,三者共约千字涉及运气内容。晋以后的《小品方》、《诸病源候论》、《千金要方》、《外台秘要方》四家的摘引同出于王叔和《伤寒例》。上述论著所引千字的零星资料实难展现运气学说之宏旨大义。实事求是地看待中医理论中的运气学说,其是经王冰次注《素问》后**次将运气理论及其应用系统而完整地纳入中医理论体系并呈于后学的。
张登本、孙理军主编的《王冰医学全书》集唐代王冰所编著医学论著之大成。王冰是唐中叶著名的医学大家,里籍生平不详,号启玄子,别号王太仆,主要生活在唐代开元、天宝年问,曾官至太仆令,于唐宝应元年(公元762年),历经12载艰辛次注的《黄帝内经素问》告竣,勒为24卷。其问他又“别撰《玄珠》,以陈其道”。 本书系统整理辑录于王冰对《黄帝内经素问》的校勘疏注,由于王冰是传承五运六气之学的**人。故本书还包括了他系统研究运气学说的相关论著,在系统整理辑录其著述的基础上,对其医学学术思想进行了深入的专题研究,书末附有今人研究王冰的相关论文题录。
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