行走在民国

行走在民国 本书特色

在战火纷飞、军阀割据的民国时代，如今尚且大名鼎鼎的牛人们是怎样炼成的？他们的日常生活又过得如何？普通公务员鲁迅先生的月薪有多少？南京政府考公务员会有哪些程序？女神的气质是如何熏染出来的？小学都没毕业的文人，怎么才能当上大学教授？扬名上海滩的青帮，“家里”有哪些规矩？民国人的生活状态，与今日有着千丝万缕的联系，又迥然不同。大腕也曾是热血青年，为了理想努力；名媛也爱逛街淘宝，自己设计衣服款式，与国际接轨；大师们西装与长袍共存，从不断冲撞中蹦出思想的火花；屌丝的性意识在压抑中萌动，而女神们爱得理性又纠结……您所熟悉的人物，将一一登场，展现出他们的生存百态。走在民国，得有点“范儿”……

行走在民国 内容简介

历史不应该是冰冷的，而应宛若一副展开的画卷，犹如《清明上河图》。本书充分展现出了小人物的生活与生存，带着我们深入到民国，去体会历史人物的一笑一颦、一饮一啄。历史每一次转折总会对生活造成冲击，即便是小小酒桌上，都能折射时代变迁。社会名流优雅闲适的同时，草根底层怎样在苦苦挣扎，百乐门一掷千金如何摆谱，黄包车夫为了抢生意彼此打架，帮会收取保护费有哪些潜规则……还原*真实的民国社会风貌。

行走在民国 目录

行走在民国 节选

《行走在民国（壹）》：如果您腰缠万贯，能随便请别人吃花酒，是不是也能自己大大咧咧叫局呢？当然不能。堂子有堂子的规矩，作为上流人士，您绝对不能有土豪做派。在上海滩，一掷千金的主儿多了去，大家都得讲游戏规则不是？您想点素不相识的校书，*好由常客介绍，在局票上写明是代那位熟客叫局。等对方来了之后，熟客可以介绍她“转局”坐在您的身边。苏曼殊喜欢吃花酒，也喜欢替人家“叫局”。据包天笑记载，苏曼殊曾给鸳鸯蝴蝶派的高手毕倚虹叫过一局。某日，一群文人相会，到场的人都有熟悉的局可叫，只有毕倚虹没有。苏便道：“我昨天在惜春老四家，见一女娃儿，颇娇憨活泼，可取材也。”有人接话：“和尚正法眼藏，必无错误，何妨叫来一看。”花笺飞去，不到半小时，人就来了。谁料和尚不经意推荐的这个女子，竞支配了毕倚虹半生的命运，下文详叙。若是您**次跟某校书相处，叫作“打样局”。打样局“犹之商店中参观货场”，不可造次，这样才能赢得芳心。民国年间有报纸刊文指导：“如在报上见其绯闻，而叫打样堂差者，切不可举其隐秘相询，以免惹其心中不快，而冷淡你……不可太放浪，以免露出极相。”“打样局”的时候，不可贪多，即便您有钱，也显得您花心，会给校书们笑话，被说成“垃圾马车”。这样一来，人家就不会专心应酬，觉得掉价。也就是说，即便有钱，咱也不能像个土包子。打样之后，您下次就能以自己的名分叫局了。但*好固定只叫一人，时间一长，关系就密切了。为什么苏和尚能徜徉烟花之地呢？就是因为他懂得校书们的心思，同为天涯沦落人，他对众校书从无亵玩之意，为她们赋诗，为她们作画，为她们排遣身世沉沦的伤感——*重要的是，他还肯砸钱为校书们争面子。有人统计苏曼殊的残账，发现用于“青楼楚馆”的开支多达1877元，而当时女仆月工资仅1元。曾有朋友在青楼大声批评苏曼殊：“你是和尚，和尚本应戒欲，你怎么能够这样动凡心呢？”苏曼殊笑道：“你不是我，怎么知道我动了凡心？”叫局的花销其实并不大，苏曼殊不仅喜欢叫局，更喜欢“做花头”，那就相当烧钱了。“花头”是一种记账单位，20世纪二三十年代，相当于大洋12元，折合现在的物价，扩大300倍，3600元。“做花头”有几种方式。**种方式称为“摆花酒”：找个由头，为某校书庆祝生日，或者故意给某校书长脸，在堂子里办宴席，每桌正式8人，一桌子花酒称为一个“花头”。“做花头”要支付固定的酒菜钱，外加给琴师、佣人的犒赏，合计下来也得十三四个大洋。如果酒水喝多了，账单数字过大，做东的也会让客人出一点。第二种是在堂子里请客“碰和”，也就是打麻将。通常是先上酒席再打麻将，每人都有美女相陪，高档水果茶叶奉上，打一圈麻将也算一个“花头”。如果您办了五桌花酒，一次就能花掉六七十大洋，折合多少钱呢？大约相当于如今2万元。不过，购买力这玩意儿也不好折算。按照当时黄包车夫的收入水平，每月只有三五个大洋，您请一次客，够他们忙活一年了。故时人感叹：“在妓家吃一席酒，可救穷人半年粮。”每逢立春或者冬至，以及某位校书的生日，长三都会请熟客帮忙“做花头”。此时，如果某校书没人捧，那就会很丢面子。苏曼殊每次不等人家开口相求，便主动来了，而且每次都摆好几桌，特给面子，自然能得到校书们的格外垂爱。民国时没有手机，请人赴宴往往要提前几天通知。可苏曼殊不一样，他兴致一高，直接拿堂子里的铜牌给黄包车夫去接人。铜牌上都刻有不同的花纹，如桃、杏、荷花等，称为“轿饭票”，在市面上能兑钱，堂子也会回收。但凡是男人，估计都不会谢绝这种宴席。某文人记载受邀后的遭遇：客人到后，侍应摆好台面，然后高叫“筛酒”，这是叫各房校书入席陪客。等客人入席举杯之际，侍者又叫“起炒”，声音略逊于前面那声“筛酒”。先上小吃，继上大菜，*后是米饭或稀饭。上主菜的时候，校书一个个地唱曲，乐师在一旁吹奏、操弦、击鼓伴奏。接着是校书抱着琵琶自弹自唱。席间，侍者都在叫“添酒”，客人喝糊涂了，若是生客，堂倌就上兑了水的酒……做花头愉人悦己，且看一段民国年间的文字：做花头，为客人冶游妓院中的一出重头戏，亦是狎客显出面子的时候……凡狎客在妓家做花头的那天，*受妓家的奉承，一呼百应，应酬周到，犹其余事。徵花作伴，歌曲娱客，声达户外。左拥右抱，可得享尽艳福。酒后席散，得逢机会，还可挟其所好的妓女。遂其月圆的好梦。所以游其地者，常忘白驹的易过，做主人的开心愉快，自可不言而知了。奇怪的是，花和尚苏曼殊喜欢逛青楼，阅人无数，却一直守身如玉，不破佛门戒规。朋友们说：“曼殊出入酒肆花楼，其意不在花，也不在酒，不过凑凑热闹而已。”他*喜爱而又颇多往来的青楼女子有素贞、花雪南等数人。……

行走在民国 作者简介

代小无，本名周肖莉，白羊座女子，因母亲姓代，故有此笔名。毕业于计算机系，却执意于语言文字，性格既热忱又僻冷，向往宽容、自由的生活环境，尤爱民国。小文偶见于报刊，集腋成裘，便是《行走在民国》系列。