时代高歌猛进,却并不全然美好。面对这个浮躁而迷茫的世界,我们质疑,我们妥协,但总有那么一群人挣扎出来,他们用自己的方式“克服”时代,又回应时代。“这时代”毋宁说是“我时代”,他们的人生选择如此不同,但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑,也都是80后和90后,在彼此“陌生化”的碰撞中,或许可以一窥时代的真实样貌。文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系,如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样思索时代、审视时代,进而生出些悲悯心、反省心、进取心,便是我们的幸运。莎士比亚说,我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业,出这样的书,也是命该如此。
★ 中国*敢言知识分子陈丹青,携手野夫、齐邦媛、蒋方舟等各界文化精英集体发声。★ 浮躁时代下,我们的灵魂何处安放?★ 从“五四”到当今,从大陆到两岸三地,从农村到城市,从中国到世界。一群“大时代”的亲历者,用他们的冷暖人生,观察和思考中国的未来。★ 有人质疑,有人妥协,但总有那么一群人挣扎出来,他们用自己的方式“克服”时代,又回应时代。★既有对历史史料的还原,又有对社会改革的冷峻思辨;既有对时代发展的急切呼喊,又有对当下急剧发展的忧虑和担心。他们以睿智的文字为时代把脉,用尖锐的思想为中国呐喊!★ 如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样思索时代、审视时代,进而生出些悲悯心、反省心、进取心,便是我们的幸运。
**部分这个世界还好吗
陈丹青:中国人太能干反而该少做事
傅佩荣:我们为什么要活着
麦家:国家是个人命运的一部分
杨丽萍:现代人不清楚自己的文化属性
第二部分"黄金时代"的黑洞
野夫:伟大的作家无法不书写黑暗
齐邦媛:文学不能重建城邦,但能安慰人
苏童:我们仍然在人性的黑洞里探索
马原:诺贝尔文学奖早已不了解世界
第三部分柔软让你倾听整个世界
严歌苓:每个作家都要有同情的耳朵
池莉:我天生就是"雌雄同体"的作家
翟永明:诗歌在世俗层面完全没用
蒋方舟:我不是女性知识分子
第四部分在身体和心灵的孤岛上
阿来:西藏变成了外来者的形容词
梁鸿:农民在城里找不到归属感
张大春:眷村已成为政治符号,不值得缅怀
廖信忠:台湾人没有优越感
第五部分一颗不肯媚俗的心
白先勇:我是个作家,迫不得已救昆曲
孟京辉:中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀
姚谦:唱片死了,音乐还活着
陈坤:我不愿享受被人谈论的娱乐价值
陈丹青,1953年生于上海,1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户,其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造,1980年毕业留校,1982年定居纽约,自由职业画家。2000年回国,现居北京。早年作《西藏组画》,近十年作并置系列及书籍静物系列。业余写作,出版文集有:《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》。野 夫,原名郑世平,网名土家野夫。毕业于武汉大学,曾当过警察、囚徒、书商。曾出版历史小说《父亲的战争》、散文集《江上的母亲》(获台北2010国际书展非虚构类图书大奖,是该奖项第一个大陆得主)、散文集《乡关何处》(被新浪网、凤凰网、新华网分别评为2012年年度好书)。齐邦媛,1924年生,辽宁铁岭人。国立武汉大学外文系毕业,一九四七年來台湾,一九八八年从台湾大学外文系教授任內退休,受聘为台大荣誉教授。著有自传体长篇作品《巨流河》。
作品目录第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章......· · · · · ·精彩摘录凶猛的阿尔齐亚诺河发
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