一个日本人的中国观-好书不老-04 本书特色

《一个日本人的中国观》1955年在日本出版时原名《活中国的姿态》。内山完造自陈观察中华文化垂二十年，中国文化有“文章文化”和“生活文化”的分别，仅通过文献的途径考察中国难免片面。作者凭借常年旅居中国的生活经验和汉学功底，对中国文化和中国人作出了自己的描述和看法，其中的同情和批评依旧值得国人警醒。他所采取的方法，是从观察日常实际的生活入手，来了解另一个缺乏关注，也更为真实的中国。书后附录了蒋百里的《日本：一个外国人的研究》，对比阅读，更有意义和价值。

一个日本人的中国观-好书不老-04 内容简介

鲁迅先生唯一为外国友人作序的著作。内山完造写作本书时已在中国生活二十多年，对中国人的了解可谓深入骨髓。他心怀友善，对中国人与日本人之间的差异进行描述和分析，其深刻和独到之处依然让现代中国读者豁然开朗，深为折服，这也是鲁迅先生对其称道之处。这个中国来自他多年的观察和体会，来自真实而具体的日常生活，而不是书斋和文献中的“文章化的生活”。内山完造眼中的中国非常具有画面感，活泼、生动，真实、真切， 不一定是高谈阔论，但凡他所见，常有一矢中的之感，我们中国人所熟视无睹的东西（比如书中谈到的“帮”和“吃教”），经他点出，令人豁然开朗或者令人汗下。以外国人的视角，带我们穿越时空，感受那个时代的中国。译者尤炳圻是周作人的后期弟子，通晓英、日语，在文学界有一定影响，是有名的“日本通”。本书附录蒋百里《日本：一个外国人的研究》，对比阅读，更有价值和意义。

一个日本人的中国观-好书不老-04 目录

一个日本人的中国观-好书不老-04 相关资料

内山氏的书，是别一种目的，他所举种种，在未曾揭出之前，我们自己是不觉得的，所以有趣，但倘以此自足，却有害。——鲁迅
著者是二十年以上，生活于中国，到各处去旅行，接触了各阶层的人们的，所以来写这样的漫文，我以为实在是适当的人物。事实胜于雄辩，这些漫文，不是的确放着一种异彩吗？

——鲁迅
内山先生认为中国文化分为“文章文化”和“生活文化”两方面，大部分日本专家对文献中没有记载、却实际存在的事实视而不见，他所做的就是认真观察、如实反映中国人真正的生活风景。
——北京日本文化中心主任 吉川竹二

内山曾出版《活中国的姿态》，此书由鲁迅写序，给了内山很大激励。鲁迅在序中极力向读者推荐这本书，并指出：“日本人是对什么事都喜欢做出结论的民族。老板的 ‘漫谈’中有许多让人感到颇有说服力的观点，但并没有标明为‘某章结论’，而仍然只停留在‘漫谈’形式上。这也是无可奈何的事情，我想，日本与中国之间总有一天是会相互了解的。 ”这本书后来被尤炳圻译成中文，由上海开明书店以《一个日本人的中国观》为书名出版，受到中国读者喜欢。内山因此激动地说：“这是我有生以来初次出版作品的喜悦，我的一生就这么结束了我也不觉得遗憾。 ”

——解放日报

一个日本人的中国观-好书不老-04 作者简介

内山完造（1885—1959），日本冈山人，汉名邬其山，1913年来中国，1917年在上海北四川路魏盛里开设内山书店，1927年结识鲁迅，之后成为挚友。1935年《活中国的姿态》在日本出版。1945年10月内山书店被中国政府接收，1947年12月内山完造被中国政府强制遣返归国。中华人民共和国成立后从事日中友好工作，1959年9月20日在北京协和医院病逝，葬于上海万国公墓。尤炳圻（1911—1984），字平白，江苏无锡人氏，1911年10月25日生于无锡。1934年夏清华大学西语系毕业，当年赴日留学，入日本东京帝国大学研究院攻读英国及日本文学，1937年夏获文学硕士学位后回国，在北京师范大学、北京大学等校任教和从事译著活动。1945年迁居上海，在上海实验戏剧专科学校、缉椝中学及南迁苏州的河南大学等校任教。1949年上海解放后回到北京在华北大学政治研究所学习后分至兰州西北师范大学中文系任教授，其间也从事了文学研究和译著活动，1984年病逝于兰州。