庄子怀疑论美学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

庄子怀疑论美学本书特色

在综合西方古典怀疑论哲学、现象学、解释学等现代主义和后现代主义美学思潮的基础上，颜翔林著的《庄子怀疑论美学》提出了“庄子怀疑论美学”的命题，对庄子怀疑论美学予以历史与逻辑相统一的深度阐释。在对庄子有关美之本体的“道”，审美体验的“游”，审美灵感的“神”，审美创造的“技与道”、“言与意”，审美欣赏的“心斋”，审美态度的“齐一”等核心概念给予新的阐释的基础上，本书揭示了庄子怀疑论美学重在提问而非解答的思维特性，显露了庄子对于知识的批判、真理的怀疑、经验的悬置、意义的追问、情感的否定等精神意识，描述了庄子的诗意与审美的死亡观，勾画了庄子反道德和反常识的人生观所隐匿的思想价值，比较全面深入地勾勒了庄子怀疑论美学的思想体系。

庄子怀疑论美学内容简介

本书在综合西方古典怀疑论哲学、现象学、阐释学等现代主义和后现代主义美学思潮的基础上，提出了“庄子怀疑论美学”的命题，对庄子怀疑论美学予以历史与逻辑相统一的深度阐释。将庄子怀疑论美学的理论特征界定为：超越主客对立的二元论，怀疑真理的客观性和审美标准的普遍性，悬置情感对于审美活动的意义，否定人类中心主义的审美价值论，推崇以想像和智慧为先导的诗性主体的生存方式，追求“逍遥以游”的绝对自由的审美境界。同时，对庄子有关美之本体的“道”，审美体验的“游”，审美灵感的“神”，审美创造的“技与道”、“言与意”，审美欣赏的“心斋”，审美态度的“齐一”等核心概念给予新的阐释。*后，揭示出庄子怀疑论美学重在提问而非解答的思维特性，敞开其宇宙本体论、生命境界论、审美超越论的基本结构，显露庄子对于知识的批判、真理的怀疑、经验的悬置、意义的追问、情感的否定等精神意识，描述庄子的诗意与审美的死亡观，勾画庄子反道德和反常识的人生观所隐匿的思想价值，比较全面深入地勾勒庄子怀疑论美学的思想体系。

庄子怀疑论美学目录

前言**章庄子的历史文化语境 **节困顿的诗性人生第二节悲剧化历史语境第三节自由的思想行程第二章庄子怀疑论美学的方法论 **节怀疑与否定第二节想象与提问第三节对立与宁静第三章庄子怀疑论美学的本体论和生存论 **节 “道” 第二节 “逍遥” 第三节 “齐一”第四章 “心斋”与沉默：庄子怀疑论美学的思想姿态 **节 “心斋” 第二节沉默第三节中止判断第五章知识批判·认识批判·真理批判 **节知识的有限性第二节认识批判第三节质疑真理第六章历史批判和技术批判 **节正义论第二节技术批判和技艺赞美第三节工具和本体第七章审美观、审美标准和审美境界 **节异化的审美观_ 第二节审美标准第三节审美境界第八章想象论和智慧论 **节想象与美感第二节智慧与幸福第二三节幽默与解构第九章庄子的生命美学和人生境界 **节敬畏生命第二节超越死亡第三节有情与无情第十章庄子的艺术创造和审美精神 **节自然天成第二节游戏与创造第三节审美精神第十一章庄子美学和孔子美学之比较 **节感性与诗性第二节生存与虚无第三节人格与审美第十二章庄子怀疑论美学的当下性意义与价值重构 **节求证自我第二节主体之批判第三节价值重构主要参考文献主要人名、术语对照表后记：流浪的蝙蝠

庄子怀疑论美学作者简介

颜翔林，男，1960年生，江苏淮安人。1993年获湖南师范大学文艺学硕士学位，l999获南京师范大学古代文学博士学位，同年9月，进入复旦大学哲学系从事博士后研究工作。现任温州大学特聘教授，博士生导师。兼任中国文艺理论学会副秘书长、浙江省美学学会副会长。主要研究方向为美学原理、文艺理论、中国古典美学、西方美学等。出版《怀疑论美学》、《死亡美学》、《后形而上学美学》、《当代神话》、《庄子怀疑论美学》、《楚辞美论》、《宋代词话的美学研究》、《历史与美学的对话》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《文艺理论研究》、《学术月刊》等重要学术期刊发表120余篇论文，其中40余篇被《中国社会科学文摘》、中国人民大学复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《文汇报》等报刊全文转载或摘录。