庄子怀疑论美学 本书特色

在综合西方古典怀疑论哲学、现象学、解释学等现代主义和后现代主义美学思潮的基础上，颜翔林著的《庄子怀疑论美学》提出了“庄子怀疑论美学”的命题，对庄子怀疑论美学予以历史与逻辑相统一的深度阐释。在对庄子有关美之本体的“道”，审美体验的“游”，审美灵感的“神”，审美创造的“技与道”、“言与意”，审美欣赏的“心斋”，审美态度的“齐一”等核心概念给予新的阐释的基础上，本书揭示了庄子怀疑论美学重在提问而非解答的思维特性，显露了庄子对于知识的批判、真理的怀疑、经验的悬置、意义的追问、情感的否定等精神意识，描述了庄子的诗意与审美的死亡观，勾画了庄子反道德和反常识的人生观所隐匿的思想价值，比较全面深入地勾勒了庄子怀疑论美学的思想体系。

庄子怀疑论美学 内容简介

本书在综合西方古典怀疑论哲学、现象学、阐释学等现代主义和后现代主义美学思潮的基础上，提出了“庄子怀疑论美学”的命题，对庄子怀疑论美学予以历史与逻辑相统一的深度阐释。将庄子怀疑论美学的理论特征界定为：超越主客对立的二元论，怀疑真理的客观性和审美标准的普遍性，悬置情感对于审美活动的意义，否定人类中心主义的审美价值论，推崇以想像和智慧为先导的诗性主体的生存方式，追求“逍遥以游”的绝对自由的审美境界。同时，对庄子有关美之本体的“道”，审美体验的“游”，审美灵感的“神”，审美创造的“技与道”、“言与意”，审美欣赏的“心斋”，审美态度的“齐一”等核心概念给予新的阐释。*后，揭示出庄子怀疑论美学重在提问而非解答的思维特性，敞开其宇宙本体论、生命境界论、审美超越论的基本结构，显露庄子对于知识的批判、真理的怀疑、经验的悬置、意义的追问、情感的否定等精神意识，描述庄子的诗意与审美的死亡观，勾画庄子反道德和反常识的人生观所隐匿的思想价值，比较全面深入地勾勒庄子怀疑论美学的思想体系。

庄子怀疑论美学 目录

庄子怀疑论美学 作者简介

颜翔林，男，1960年生，江苏淮安人。1993年获湖南师范大学文艺学硕士学位，l999获南京师范大学古代文学博士学位，同年9月，进入复旦大学哲学系从事博士后研究工作。现任温州大学特聘教授，博士生导师。兼任中国文艺理论学会副秘书长、浙江省美学学会副会长。主要研究方向为美学原理、文艺理论、中国古典美学、西方美学等。出版《怀疑论美学》、《死亡美学》、《后形而上学美学》、《当代神话》、《庄子怀疑论美学》、《楚辞美论》、《宋代词话的美学研究》、《历史与美学的对话》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《文艺理论研究》、《学术月刊》等重要学术期刊发表120余篇论文，其中40余篇被《中国社会科学文摘》、中国人民大学复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《文汇报》等报刊全文转载或摘录。