本书是《客家文化系列丛书》之一,为了迎接"世界客属第十八届恳亲大会",由大河报与河南大学出版社联合策划出版,内容丰厚,视点新颖,为万里归来的海内外客家人和关心热爱客家文化的读者送上了一道文化大餐
本书是一部有关研究客籍华侨、华人问题的专著。书中较全面地介绍了客家人在海外的创业、发展、变化和贡献的历史。
书摘客家先民,原属中原汉族。由于历代战乱、灾害、饥荒等种种原因,不断辗转南迁,首先迁至江苏、浙江、安徽,然后继续向南迁徙到江西、福建、广东等地。客家南迁,自西晋永嘉五年末算起,即公元311年以来,经过5次迁徙的一千多年间,因地理条件,人口稠密等诸因素,有的先民从山区迁往丘陵,有的转至平原,有的移居城镇,有的远涉海外先抵南洋,后奔世界五大洲。本文着重从客家人走向世界,作一初步探讨,藉作抛砖引玉。据海外的华人侨史学者考证,“华侨”一词的使用始于清末。光绪三十年(1904年),清朝外交部在一份奏请于海外设立领事的奏折里说,设领事“经费支出无多,在华侨受益甚大”。在这以前,人们把华侨称作“唐人”、“华工”、“商董”。中国人究竟什么时候开始侨居国外,人们对此众说纷纭。有史可查的,秦汉时代华人已经与海外诸国有频繁的往来。在东晋时(公元416年)有高僧法显往印度求经,归国时船遇大风,漂泊到耶婆提(即今印尼爪哇),他对船行南洋情况的记述相当详细,发现已有华侨村庄,这是中国史籍记录*早到爪哇的记载。由此可见,中国在5世纪时已与南洋群岛人民有了交往,并有华人在海外居住。在唐代,广州、泉州、杭州三地成为船舶交通枢纽,掌握国际商业交易。当时,仅在广州居留的外国人就达10万。中、外商船来往频繁,民间商业也相当活跃。如随船押运的货主,常驻交往国的推销人员,超过外国人驻广州的数倍以上。宋时三佛齐至广州、泉州有定期航班。明代永乐年间,航海家三保太监郑和七下西洋(即今南洋),旌旗所指,威名远扬,身历20年,所到的几十个国家,均倾向华夏。从上所述,可知中国人侨居海外已有1500多年历史。那么客家人何时迁往海外的?据史学家罗香林在《客家研究导论》中说:“至于客家人士,以迁移而移居于南洋各地的,则以第三(公元1127年至1644年)、第四(公元1645年至1867年)、第五(公元1867年以后)次三个时期迁徙为显著。”他概述了客家人在宋末开始出国,没有具体的地区和姓氏。据笔者于1987年4月往广州中山图书馆查阅有关客籍华侨资料,客家人**个出国的大概是广东梅县松口的卓谋。据史料记载,宋朝末年(1277年),元兵侵占中原,继而进入江西、广东一带。当时宋帝封文天祥为信国公,文天祥广泛征集四方义士,共同护卫宋帝,希望挽回局势。文天祥征集8000英勇壮汉,与元兵展开激烈战斗,从而收复梅州。*后因元兵势大,寡不敌众,全军溃败,退到
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