内容简介

本书并非有关陶弘景生平、著作、思想的通论性文字，作者试图通过史料的考据，勾勒出尽可能接近历史真相的宗教家的、医学家的、书法家的陶弘景形象。书中每一条目，皆是著者深思所得，皆有文献依据，但绝无因袭之论。

全书分五个专题，分别为：陶弘景交游丛考、陶弘景著作丛考、《真诰》丛考、陶弘景书法丛考、新订华阳陶隐居年谱，另有附录两种：陶弘景传记资料汇编、陶弘景事迹类编。共约四十万字。

陶弘景交游丛考陶弘景一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。宋齐更替时，陶弘景曾从刘秉、袁粲起兵攻萧道成，事败，乃转投萧齐，后因求宰县不遂，永明十年（492）上表辞禄，隐茅山修道。比至萧梁革命，早已退隐山中的陶弘景又积极援引图谶，以示拥戴。入梁34年，梁武帝对陶弘景虽恩遇有加，乃至《南史》对其有“山中宰相”之誉。但在举国崇佛的大环境下，陶弘景被迫出走远游，作为妥协，以道教上清派宗师的身份往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。本章以陶弘景交游人物为线索，对与六朝宗教史密切相关的几个重大问题，如梁武帝对三教的态度，陶弘景礼塔受戒的动机，上清派的传授次第等，略作探索。

本章重点结论有二：陶弘景之礼塔受戒，应是研究六朝佛道关系的重要问题，但从傅勤家著《中国道教史》以来，几乎所有的研究者都将此事视为齐梁佛道交融的例证，而从未分析陶弘景礼佛的真实原因。我们认为，陶弘景此举实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存，不得已而为之者。陶弘景悼沈约诗“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前”，应是陶弘景被迫受戒后痛苦心境的写照。而其入梁后对武帝之小心翼翼，如化名出走、与梁武帝论书、进《周氏冥通记》、两次自杀的举动等一系列事件，都可作为证明。就梁武帝而言，也从来没有把他目为“山中宰相”，乃至最后给予“贞白”的谥号，有意无意之间犯其父讳（父名贞宝，字国重）。

作者简介

王家葵，四川成都人，医学博士，山东大学宗教、科学与社会问题研究所兼职教授，已出版《神农本草经研究》、《龙门药方拾遗》、（合著）、《中华医这文物图集》（合著）等著作，国家重点项目《中国道教科学技术史》医学篇作者，发表本草学、药理学、道教研究论文数十篇。

精彩摘录

吾于丁卯秋中。避迹弘法寺。抽道藏翔字函小帙。曰桓真人升仙记。吾甚爱之。因手书一通。葢谓记内所称。西蜀华葢山李桓仙君。授觊金丹大药。与飞歩隐身诸诀。既成而诲之。俾从陶隐居为门弟子。披发跣足执锄为圃十二年。吾当举之。上帝诏升云天。且谓陶有三是。有四非。所四非者。其一注药饵方书。杀禽鱼虫兽救治病。其二好算星度。穷究天机。潜厌鬼神。言人休咎。其三种植花木。耕锄山林。伐木匠屋。自持声势。亲近朝廷。其四望想太重。便希升仙。创待仙楼。造降真馆。又谓陶雕琢文词。劳神典籍。穷究经旨。好述异事。且求真不一。潜神二门。言菩提行。修西天记。作往生文。道释并修。则上帝未见用也。觊如言而往。果如期上升。四非之说。故馀所甚契。及后稍暇读其全文而鄙之。以其沓拖猥杂。殊无六朝风气。而徧考诸藏。有高道传云。桓法闓字法舒。不知何许人。事隐居华阳馆十馀年。一日有二青童白鹤自空而下。隐居欣然谓已当之。童曰。太上所命桓先生也。隐居计门人无桓姓。推执役者得法闓。诘之曰。常行默朝之道。亲朝上帝已九年矣。隐居更欲师之。法闓辞不许。乃恳曰。某于求道勤矣。而尚淹世者。非有过耶。幸为访之。法闓驾白鹤而升。三日密降隐居室。谓先生阴功著矣。而所修本草。以䖟虫水蛭之类为药。利在人。害在物。以此小淹一纪。乃解形当投蓬莱都水监。此传乃道士贾善翔撰进。成都李汝成驳之。以隐居玄门董狐岂有异人居门下而不识者。又得隐居墨迹。南平王所造清隐馆。即弟子桓法闓所居。邵陵王又有隐居化后。法闓犹存。无先期上升之说。而法闓受法高弟。其非执役。固明甚也。据贾高撰传谓。都水监之说为门弟子女真钱所预告者。又考隐居所著冥通记。则周太玄从定録赵丞得之。南真夫人者。都不言法闓也。若此上升记绝似唐末宋初人所作。其前载李桓命桓闓师隐居语。尤诞妄。且是时隐居尚存。何得称贞白先生。葢不知贞白为化后所赐谥也。造伪书者赖有逗漏。不尔令人头眩。

——引自第59页

桓闿桓闿者，不知何许人也，事华阳陶先生，为执役之士，辛勤十余年。性常谨默沉静，奉役之外，无所营为。一旦，有二青童白鹤，自空而下，集隐居庭中。隐居欣然临轩接之，青童曰：“太上命求桓先生耳。”隐居默然，心计门人无姓恒者，命求之，乃执役桓君耳。问其所修何道而致此，桓君曰：“修默朝之道积年，亲朝太帝九年矣，乃有今日之召。”将升天，陶君欲师之，桓固执谦卑，不获请。陶君曰：“某行教修道，勤亦至矣，得非有过，而淹延在世乎？愿为访之，他日相告。”于是桓君服天衣，驾白鹤，升天而去。三日，密降陶君之室言曰：“君子阴功著矣，所修本草，以虻虫水蛭辈为药，功虽及人，而害于物命。以此一纪之后，当解形去世，署蓬莱都水监耳。”言讫乃去。陶君复以草木之药可代物命者，著别行本草三卷，以赎其过焉。”后果解形得道。（出《神仙感遇传》、明抄本作出《神仙拾遗》）

——引自第59页