内容简介

從投胎生為日本人的那一刻起

神道教已經開始形塑你的思想、打造你的內在！

台灣第一本詳盡探討神道教的歷史與民間信仰

以及日本各項季節行事的由來典故的完整圖解

什麼是神道教？

所謂的神道教，是日本以神社為中心，針對當地所有神祇的信仰。

自古以來，日本人即對大自然存有敬畏之心，因此許多祭祀神明的神社皆建立於自然環境豐富的地方。在日本神話之中，自天、地出現後，眾神跟著誕生。據說稍後因伊弉諾尊與伊弉冉尊這對男神、女神的結合，創造出日本的島嶼與山川、草木之神。人們認為神的時代結束之後即為人的時代，人與眾神及國土之間有著密不可分的關係。直到六世紀時，佛教傳入日本，首次接觸到外來宗教的日本人，才開始將神道視為固有的傳統宗教，也就是「神之道」。

神道教中的「神」，究竟是什麼樣的存在？

神道裡有「八百萬的神」這樣的說法。自古以來，日本人便崇拜為數眾多的神祇。人類的肉眼看不見神，因此古時候的人是透過大自然來感受神的存在──比方說，高度直達天際的高山被人當成神來崇拜，稱為「神奈備」。

此外，江戶時代的國學家本居宣長在《古事記傳》裡對神亦有敘述如下：

「神話裡的神祇、祭祀諸位神祇的神社、包括人類在內的鳥獸、草木、大海、山脈等『所有超乎尋常之優異而聰慧的事物皆為神明。』」

也就是說，天地萬物之中，有著超越人類智慧的力量，日本人將這樣的力量視作聰慧的存在，當成神來敬畏──也因為如此，德川家康、菅原道真皆被尊之為神。

神道教如何與日本人民的生活息息相關？

無論是日本尋常家庭裡，為了供奉神明而擺放的小型神社──神龕、傳統神前婚禮所採行的三三九度儀式、占卜豐收狀況的神事相撲、多樣化的神樂表演，無一不與神道教信仰相關。在本書中，作者透過詳細的圖解，為讀者逐一解構日本人一整年度由各式神道教儀式所建構出來的日常生活。即便你原本對這個影響日本最深的宗教一無所知，也能透過本書簡單易懂的版面，了解神道教如何影響日本人民的一生，並且形塑他們的思維、打造他們的內涵。

作品目录

前言
序章 認識神道
何謂神道 自然而然誕生出的神之道
日本人與八百萬的神 出現在萬物之中，超越人類智慧的存在
章末專欄 閱讀《古事記》① 諸神的誕生
第一章 神道的歷史與民間信仰
神道的誕生 祈禱豐收的信仰因稻作的傳入而日漸普及
佛教傳入與神道 皈依佛法的日本神祇
學派神道之成立 神道隨佛教普及而漸漸體制化
明治維新與神道 為了建立近代國家而讓思想回歸原點
戰後的日本與神道 脫離「國家神道」，民間信仰興起
伊勢信仰 「一生必遊一次伊勢神宮」對出身正統的伊勢神宮之喜愛
稻荷信仰 追求豐收與現世利益而在全國各地受人祭祀的「お稻荷さん」
天神信仰 崇拜因對怨靈的恐懼而興起的學問之神
熊野信仰 現實世界中的淨土及天下的靈地
七福神信仰 因應平民的欲望而誕生、能帶給大家福氣的神
章末專欄 閱讀《古事記》② 天岩屋戶
第二章 深入日常生活之中的神道與禮儀作法
神龕 坐鎮家庭之中的小神社
神社參拜 帶新生兒參見氏神並祈禱新生兒平安長大的行事
除厄 厄年原本是活躍的一年
祝禱詞 向神明獻上繁榮之願望
地鎮祭與上棟式 自古相傳、進行工程時不可或缺的祭典
神前婚禮 歷史尚淺、遵循古代優良傳統的婚禮儀式
神道喪禮 死者的靈魂成為祖靈，繼續守護後代子孫的思想
相撲 日本的國家競技項目，原為占卜豐收狀況的神事
流鏑馬 源自武術表演的年中行事
神樂 能劇的起源，也是神靈附身時所跳的舞蹈
雅樂 與中國傳來的文化相互融合後所產生，世界上最古老的音樂
神道與年中行事 為了向神明祈禱豐收，自農耕儀式演變而來的行事
【１月】初詣 參拜位於大吉方位的神社之風俗與齋戒閉關
【１月】年菜 只在新年享用，慶祝節慶的餐點
【２月】節分 用豆子驅除邪氣與災厄，迎接立春到來
【２月】祈年祭 正式開始耕作前舉行，祈禱豐收的神事
【３月】女兒節 經由驅除邪氣的儀式祈禱女孩的順利成長
【３月】彼岸 春天開始耕作前祭祀祖先，祈禱豐收
【４月】賞花 春天的耕作即將於櫻花開花時展開，以盛開情況占卜豐收或欠收
【５月】端午節 始於武家社會，驅除邪氣的習俗
【６月】夏越之祓 人民深切的祈禱，希望能度過容易生病的季節
【７月】七夕 潔淨身心，準備迎接盂蘭盆節
【７月】夏祭 都市型的祭典，希望驅除瘟疫
【８月】盂蘭盆節 祭祀祖先的代表性魂祭
【９月】賞月 將供品獻給月神，感謝月神賜與農作物的收穫
【１０月】神嘗祭 伊勢神宮的重要神事，及早向神明表達豐收的謝意
【１１月】七五三 祈禱兒童順利成長，同時也是正是成為氏子的日子
【１１月】新嘗祭 天皇向神明報告豐收，舉國同慶的酬謝祭典
【１１～１２月】霜月祭 作為全年度總結的豐收酬謝祭典
【１２月】清煤灰 潔淨身心，迎接歲神來臨的日子
【１２月】門松 歲神降臨時的目標及停留的場所
章末專欄 閱讀《古事記》③ 讓國神話
第三章 神社的基本知識
何謂神社 祭祀神的地方原本並無建築物
神社的變遷 隨著時代而自然演變的祭祀神
神社的等級 從神社的名字判斷社格
神社的參觀路徑 神社境內地圖
本殿 參拜者絕對不能進入的聖域
社殿建築 根據神社或信仰的不同而各不相同的形式美
拜殿 為了讓人拜神而設置的神殿
攝社與末社 與祭祀神關係密切的神祇與當地的神
鳥居 隔開世俗與神域的結界
燈籠 希望得到神明庇佑而點燃的燈火
注連繩 以繩索圍起，內側為神聖場所之表示
狛犬 驅除邪氣，守護神社的一對石像
眷屬 代替看不見的神明傳達旨意的差使
手水舍 由一般參拜者所執行，簡化之後的祓禊
神轎 裝飾華麗的神明專屬交通工具
章末專欄 閱讀《古事記》④ 天孫降臨
第四章 參拜的基本知識
參拜的方法 面對神明時的必備知識
香油錢 原為秋收時對神明表達感謝之意的奉獻
獻玉串的方法 寄託願望，為了接受神威而奉獻給神明的楊桐樹枝
籤詩 將未來寄託於神明，人們的願望
護身符 保護自己不受所有災厄侵犯，隨身配戴之神明分靈
繪馬 希望神明降臨而奉獻之神馬
神酒 用於取悅神明，神事中不可或缺之飲料
章末專欄 閱讀《古事記》⑤ 海幸彥與山幸彥
第五章 日本的神明
伊弉諾尊與伊弉冉尊 創造世界與神明的始祖神
天照大御神 高天原地位最高的神明，也是皇室的祖先
月讀尊 三大尊神之一，統治夜晚的世界
素戔鳴尊 擁有善惡兩面的神
天鈿女命 神樂與技藝之始祖神
蛭兒 能帶給人幸福之神的來訪神
大氣津比賣神與保食神 賜與人們食物，記紀神話裡的女神
大國主神 創造日本國土之後讓給天孫統治，擁有各種神格的大神
少彥名命 與大國主神共同創造國家的小神
武甕槌神 掌管劍與雷電，讓大國主神答應讓出國土的武神
瓊瓊杵尊 皇室之祖先神，天孫降臨的主人翁
猿田彥神 帶領天孫前往地上，外型奇特的神
神日本磐余彥尊 最初的天皇•神武的誕生
彥火火出見尊 初代天皇的祖先，也是農業的守護神
大物主神 三輪山之神，擁有強大的咒力，與大國主神等級相當
豐受比賣命 皇祖神•天照大御神的廚師
住吉三神 身為航海的守護神而備受景仰的海神
日本武尊 討伐作亂的神明，竭力平定國土的勇者
章末專欄 閱讀《古事記》⑥ 神武天皇的即位
第六章 走訪聖地
二十二社 受到朝廷特別崇敬、靈驗的神社
石上神宮／日吉大社
賀茂神社／宗像大社
八坂神社／伏見稻荷大社
貴船神社／北野天滿宮
宇佐八幡宮／石清水八幡宮
諏訪大社／住吉大社
熱田神宮／鹿島神宮
香取神宮／松尾大社
橿原神宮／嚴島神社
出雲大社／春日大社
伊勢神宮／明治神宮
靖國神社／大神神社
鶴岡八幡宮／日光東照宮
冰川神社／太宰府天滿宮
參考文獻
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作者简介

茂木貞純

昭和26年生於埼玉縣熊谷市。49年畢業於國學院大學文學院神道系。55年完成國學院研究所主修神道學之博士課程。目前為國學院大學神道文化學院教授、神道宗教學會理事、日本禮儀協會（Japan Manners&Protocol Association）理事、熊谷市古宮神社宮司。主要著作有《日文與神道》（講談社）、《神道與祭典的傳統》（神社新報社）、《遷宮的歷史》（明成社）。共同編著《新神社祭典行事作法教科書》（戎光祥出版）等等。

■譯者簡介

徐嘉霙

畢業於淡江應日系。喜歡看電影、看書與烘焙。近期譯有《暗黑學校》、草莓之夜系列《藍色謀殺》等書。臉書交流頁面：自由譯者Mizore。