徐风,中国作家协会会员、一级作家、紫砂文化学者。有长篇小说、散文随笔、文学传记等著述十五种,四百余万字。重要作品屡被《小说选刊》《小说月报》《读者》《散文选刊》转载,或被改编为影视剧。近年致力于紫砂题材的文学书写,被誉为当代紫砂文学的领军人物。中国作家协会先后三次召开其作品研讨会。《当代作家评论》《小说评论》《人民日报》《光明日报》《中华读书报》《文艺报》《文学报》等多次刊载对其作品的评论文章。现居陶都宜兴。
《布衣壶宗——顾景舟传》入选中国作家协会2015年重点作品扶持项目
《国壶》入选中国作家协会2012年重点作品扶持项目
入选“中国文学创作出版精品工程”
《一壶乾坤》获第四届江苏省紫金山文学奖
第三届汉语文学女评委奖
《花非花——蒋蓉传》入选中国作家协会2006年重点作品扶持项目
获第三届江苏省紫金山文学奖
第五届全国报告文...
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徐风,中国作家协会会员、一级作家、紫砂文化学者。有长篇小说、散文随笔、文学传记等著述十五种,四百余万字。重要作品屡被《小说选刊》《小说月报》《读者》《散文选刊》转载,或被改编为影视剧。近年致力于紫砂题材的文学书写,被誉为当代紫砂文学的领军人物。中国作家协会先后三次召开其作品研讨会。《当代作家评论》《小说评论》《人民日报》《光明日报》《中华读书报》《文艺报》《文学报》等多次刊载对其作品的评论文章。现居陶都宜兴。
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获第三届江苏省紫金山文学奖
第五届全国报告文...
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不知不觉,上海还改变着顾景舟从宜兴乡下带来的生活习惯。警如每天热水泡脚,譬如穿衣。过去,他常穿乡下所织土布衣衫,到了上海,知道了棉毛衫的好处。他是爱创根问底的人,知道棉毛衫的“家族”里,60支是最好的,40支、24支的棉毛衫,穿着便不那么舒服。60支棉毛衫的精致、软绵、舒适,让他感到一种力量的感召。同样,都是棉花质地,棉毛衫就是比土布衫舒服、经久,且耐磨。他于是坚信,最好的东西,都有人的智慧、技术在里头。紫砂也如是,极品与次品,也可以同样出自一块泥。这块泥,只要到了顾某人手里,他就能给它一条命,一条鲜活的艺术生命。生活上他一贯信奉简单朴素。但从此,棉毛衫还是要穿好的,这个习惯一直保持到晚年。
——引自第73页
其时,当地汉奸史耀民建立了“陶业联营社”,廉价强购紫砂名手的壶器,运到日本去倒卖。许多壶手改行,作鸟兽散。当年窑场那种兴旺景象再也难觅。当年“斗壶”的人们,已经把活命当成嘴边的主要话题。连福康陶器店的三先生,也只得租三亩薄田,以贴补总是不够吃的口粮。如此年景,受委屈的,何止是紫砂壶呢,老百姓的整个生活都被颠覆了。酷的现实,往往一拳,便将理想击得粉碎。其实,顾景舟返乡后,并不急着想卖壶。他的想法是,只要有口饭吃,就不必卖壶;最好是,静静地做出一批好壶来,每一把壶都仪态迥异,体现着他的审美追求和艺术功力,同时,也可以尽现紫砂千姿百态的风流气象。他脑子里,一直有办一个“百壶展”的念头。悄悄地,他从窑场取回一些放壶坯的匣咻,把挑选出的壶放进去,不久的将来,等到攒满一百把,他就可以办壶展了,当然是在上海。那是一个让他遗留梦想的地方。他相信,到那一天,“铁画轩”的老板娘杨德宜女士,还有戴相民公子,一定会支持他的。潜意识里,他还是想打进上海。海派文化对他的吸引,不是文字能够表述的。一般艺人认为,只要蜀山審场那些大小窑主知道你,承认你,你就算成名了。顾景舟不这么看,与大上海相比,蜀山窑场只是众多码头中小小的一个。只有在上海站住脚,只有被上海承认,你才可以说起“成功”二字。
——引自第77页
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