弗朗茨·布伦塔诺(Franz Brentano,1838-1917),德国著名哲学家和心理学家,著有《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》、《从经验立场而来的心理学》、《亚里士多德和他的世界观》等。
溥林(熊林),现为四川大学哲学系教授。曾从事西方中世纪哲学研究,现主要致力于亚里士多德和海德格尔思想研究。
弗朗茨·布伦塔诺(Franz Brentano,1838-1917),德国著名哲学家和心理学家,著有《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》、《从经验立场而来的心理学》、《亚里士多德和他的世界观》等。
溥林(熊林),现为四川大学哲学系教授。曾从事西方中世纪哲学研究,现主要致力于亚里士多德和海德格尔思想研究。
就能力而言,开端要比它本来所具有的伟大更为伟大。起初小的东西,经常在最后却变得特别大。因此就会出现下面这种情形:那在开端处哪怕仅仅细微地偏离了真理的人,在进程中总是会错得越来越远而走向千倍大的错误。
——引自第2页
只有当心灵进行判断时,它才会认识“真”(Wahrheit)。如果“真”是认识能力同辈思想的对象的符合的话,那么,这就意味着只有当认识能力把握了同实际的符合时,该认识能力方才会认识到“真”。任何感觉力都做不到这一点。外感、想象,做多能在它们自身中创生出实际东西的映像,但它们决不能抵达对该图像与对象之间的关系的认识。只要知性将它的活动限制在表象活动和概念构造上,那么,它也抵达不到这一点;只有当它判断事物是如它所认识的那样,它才认识到“真”。因此,关于判断的那个定义(参见《范畴篇》第4章)才会是这样的:判断是一种思想活动,它乃是对真的东西和假的东西的思想。
——引自第53页
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