美国的应许本质上是清教徒的概念,仅仅属于“美洲的以色列人”,非但不是普世价值,反倒是教友共同体的排他性标识。科顿·马瑟和爱德华兹不会认为美洲是上帝为外道和蛮族准备的避难所。现在,新政自由主义者将应许的概念世俗化、物质化。后来,冷战自由主义者又将美国公民独享的应许变成了全人类的普世价值。这是一场各取所需的政治游戏。美国黑人的力量不足以赢得地方性政治的胜利,却足以构成外国颠覆势力的争取对象。
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中国共产党思想建设的长征 本书特色 《中国共产党思想建设的长征》 定位为党的理论宣传通俗读本,以党的思想建设为主题,以党的历史发展脉络为写作顺序,以党的思想建设...
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血雨-朝鲜战争全景纪实-IV 本书特色 自古以来,任何民族在走向复兴的道路上,没有精神上的复兴是不可能的。而朝鲜战争,则为中华民族的复兴和强大提供了这样的*强有...
《武训传》批判事件研究:从历史语境的角度 本书特色 武训是清末山东堂邑县人,他的特殊事迹是“行乞办学”。新中国成立前的电影剧本《武训传》对他所做的事赋予了浓厚的...
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