传播和仪式一样都是一个生产意义的符号过程,仪式的结果如果不能形成带有某种感情和道德色彩的符号,这种感情就无法长久维系,将来也很难被唤醒和刷新,进而只能成为一种失败的仪式,这与传播过程中的意义构建机制是一样的。
,是人们参与互动仪式的方式。鼓励参与的开放式的场景与被动旁观式的场景显然不同,这也是像印刷媒介、广播电视这样的大众媒体生产了“受众”这样的对象;信息接收者和信息发送者的对话被认为是一种纯粹的可以按照预期效果加以控制的接受过程
,仪式化的互动关系相对更加难以建立起来,而开放的、口语化场景显然更加鼓励人们之间的互动交往。
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吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史...
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