伟大的作家乔万尼·薄伽丘以《十日谈》吹响了意大利文艺复兴开始的号角,20年后,他又向世人捧出另一部传世名作——《西方名女》。 在本书中,一些耳熟能详的人被重新提及,她们在薄伽丘的笔下栩栩如生,每一个人的生平与事迹都经考证后以更真实的面目与读者相见。例如维纳斯,众所周所,她是以美貌出名的女子,在神话中,她还是爱神丘比特的母亲。可是,经薄伽丘论证,她居然是一种极端下流龌龊的场所——妓院的发明人与推广者。 而薄伽丘在这本书中记载的另一个女子——来自巴比伦的少女提比斯,相信很少会有人对她熟知。但是,如果说到莎士比亚笔下的朱丽叶,会令许多人脑海中浮现出“罗密欧与朱丽叶”凄美的爱情故事。其实,莎士比亚在写“罗密欧与朱丽叶”时,基本上照搬了薄伽丘笔下的巴比伦少女提比斯。 若有人向你提及尼科斯特拉塔,你兴许不知道。经薄伽丘的记载,她是阿卡迪亚国王的女儿。她曾与儿子建造了帕拉特姆城,这座城即是后来闻名于世的伟大古城罗马。她还发明了16个字母,并教会当地人组合使用。这些字母就是充满了神奇力量的、至今仍在使用的拉丁字母。 这些故事在薄伽丘笔下、在这本《西方名女》中比比皆是,这也就是为什么此书会成为西方上流社会女孩一出生后的**本闺门读物的重要原因。
《西方名女》是西方女子传记文学的开山之作。自本书问世,600年来一直备受文坛和女性读者关注。 莎士比亚、乔叟等世界著名文豪都曾将《西方名女》中的作品当作自己的创作素材,闻名于世的《罗密欧与朱丽叶》就出自于《西方名女》第9篇故事。 在西方的上流社会,女孩一出生后,《西方名女》就成为家庭教师教导的**本闺门书籍。 没有哪本女性传记对后世文学产生过如此之大的反响。她的影响遍及英国、法国、德国、西班牙,甚至亚洲、非洲各国。大家闺秀、名门小姐、贵族太太无一不把阅读此书当作人生的**重要课程。所以,后人给予了《西方名女》非同寻常的评价,而且,《西方名女》也当之无愧地在世界文学殿堂中占有重要的一席。
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