这是中国历史上具有传奇色彩的开国之君,出身于穷佃户之家,放牛、出家,原本不过只想讨口饱饭,当乱世的残酷粉碎掉这卑微的梦想后,朱元璋,揣着云游过四方的见识和历练,在战争中快速成长为一个英勇睿智、气度恢弘的统帅,既而又成为一个勤政爱民、杀戮成性的帝王。
作为明朝的开创者,朱元璋抒写了历史上一个不朽的传奇,在结束元朝暴政,光复华夏后,他吸取了前朝灭亡的教训,整顿吏治,置卫屯田,注重教育,并大力鼓励农业生产,兴修水利,允许农民尽力开垦荒地,为明朝前期的繁荣安定局面打下了基础。吴晗著的《朱元璋传》全面展现了明太祖朱元璋从乞丐到皇帝的一生,客观地从元末明初的历史条件出发,对朱元璋一生的功过做了具体的分析,实事求是地评价了他的历史地位,是中国传记文学中的一座丰碑。
吴晗著的《朱元璋传》记叙了中国史上**位真正意义上的布衣皇帝——朱元璋富有传奇色彩的一生。朱元璋自幼贫寒,本是一名在街头乞讨为生的小僧侣,恰逢乱世,在战场上展露不凡的才华,一步步成长为号令千军万马的大元帅,又由刀尖马背的军旅生涯登上了至高无上的皇帝宝座,开创了中国历史上由汉人建立的帝国。
父母的大事虽了,过日子呢?没留下一寸土、一颗米,元璋饿了些日子.到处找零活做。谁知大户人家都已逃荒逃瘟去了,贫民小户自己都在挨饿,怎么雇得起人?到处碰壁,懒洋洋地不愿回家,一径到村外给他父母上坟,蹲在新长着青草的坟边,沉思如何来打发日子,对付肚子。他长得躯干魁伟,黑黑的脸,下巴比上颌长出一寸多,高高的颧骨,却又大鼻子,大耳朵,就整个脸盘看.恰像一个横摆着的立体形的山字,脑盖上一块奇骨隆起,像一个小山丘。粗眉毛,大眼睛,样子虽看着叫人不喜欢,却怪匀称,怪威严而沉着。小时候替人看牛放羊,*会出主意闹着玩,别的同年纪的甚至大几岁的孩子都习惯听他指挥。*常玩的一个游戏是做皇帝,你看,虽然光着脚,一身蓝布短衣裤全是窟窿补丁,他却会把棕树叶子撕成丝丝,扎在嘴上做胡须,找一块车辐板顶在头上当平天冠,弄一条黄布包袱披在身上,土堆上一坐,自己做起皇帝来了。捡一些破木板,让孩子们毕恭毕敬地双手拿着,当作朝笏,一行行,一排排,整整齐齐地三跪九叩头,同声喊“万岁”。又*会做坏事。有一天,他忽然饿了,时候早又不敢回家,怕田主骂。同看牛的周德兴、汤和、徐达许多孩子也都嘴馋起来了。大家越说饿,肚子真的就咕噜得越凶。这个说有一碗白米饭吃才好呢,那个又提真想吃一顿肉,一个又说肉是财主们吃的,不知道是什么味道。个个的嘴都被说得流涎了。猛然间元璋一喊“有了”,大家齐声说:什么?元璋笑着说:现放着肉不吃,真是呆鸟!大家还不明白。元璋也不再说话,牵过一头花白小牛娃,放牛绳捆住前后腿。周德兴看了,赶紧抄着砍柴斧子,当头就是一斧。汤和、徐达也来帮忙剥皮割肉。别的孩子们捡烂柴树叶子,就地生起火来。一面烤,一面吃,个个眉飞色舞,兴高采烈,不一会儿,一条小牛娃只剩一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。这时太阳已经落山,山脚下村子里,炊烟袅袅在半天空,是该回家的时候了。蓦地一个孩子省悟了,小牛吃了如何回主人的话?大家都面面相觑,想不出主意,担不起罪过。正在着急,互相埋怨,乱成一团的时候,小一点的孩子竟哇地哭了出来。元璋一想,主意是自己出的,责任也该担起来,一拍胸脯说:算我的事。也真亏他想,把皮骨都埋了,把小牛尾巴插在山上石头空缝里,说是小牛钻进山洞里去了,只留下尾巴,拉了半天不出来。孩子们齐声说好。当天晚上,元璋挨了一顿毒打,被赶回家。虽然吃了苦,丢了饭碗,但深深得到孩子们的信任,大家都甘心让他做头脑。这一年他算是十七岁,是元天历元年(1328)九月十八Ei未时生的,属龙,抠准了还不满十六足岁。父亲是老实本分人,辛苦了一辈子,头发胡子全白了,搬了一辈子家,从泗州盱眙县迁到灵璧县,又迁到虹县,到五十岁时又迁到钟离东乡,住了十年,活不下去,再迁到西乡,四年前才搬到这孤庄村来。十个田主大户竟有十个是黑心的,说尽好话算是佃了几亩地,天不亮就起床,天黑了还在地里做活,出气力、流汗水,忙碌一年到头,算算收成,十成里竟有六成孝顺了田主。左施肥、右戽水,把田地服侍得肥了些,正好多收一点时,田主立刻就加租,划算一下,还是佃户吃亏。划不来,只好搬家另觅大户;忍下去吧。三两年后还是得被撵走。因之,虽然拖儿带女,在一个地方竟住不满十年,而且,老是替新大户开荒地,服侍熟了,就得走路。卖力气,受欺侮了一生,到死后,连葬处都没有,要不,怎么会求刘继祖舍地?……
吴晗(1909~1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。中国著名历史学家,中国现代明史研究的开拓者之一。清华大学毕业后,先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任、北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。代表作有《朱元璋传》、《读史札记》、《明史简述》、《历史的镜子》等。其经典之作《朱元璋传》,先后写作四稿,投入了毕生精力,是明史研究的权威之作。
百粵梁節庵先生與朱鼎父先生並為粵之理學名儒,鄉里曾建專祠入祀二公。光緒初年先生官翰林,曾參劾李鴻章六大罪狀,而直聲大振。
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