诸子概论-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

诸子概论内容简介

本书收录陈柱通论先秦诸子的著作两种：《诸子概论》和《子二十六论》。两书皆注重于诸子学说的政治、教育方面，折射出作者深切的现实关怀。《诸子概论》分论儒、道、阴阳、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、学说著述、历来研究成果和各家异同。

诸子概论本书特色

春秋战国时代的诸子百家争鸣，是中国思想史上极为重要的黄金时期。十余派学者带着各不相同的思想活跃在这个时代；他们彼此论战，同时吸取对方理论中的优点，构成了学术思想空前活跃的盛况。

诸子概论目录

**编儒家
**章儒家总论
**节本原
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第二章晏子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第三章孟子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第四章荀子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第二编道家
**章道家总论
**节本源
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第二章老子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第三章庄子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第三编阴阳家
**章阴阳家总论
**节原流
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第四编法家
**章法家总论
**节本原
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第二章韩非子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第五编名家
**章名家总论
**节本原
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第二章公孙龙子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第三章惠子
**节传略
第二节书本
第三节学说
第六编墨家
**章墨家总论
**节本原
第二节命名
第三节流派
第四节评议
第五节家数
第二章墨子
**节传略
第二节书本
第三节学说

诸子概论节选

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（《公孙丑篇》）
此文“正心”二字，当是“忘”之误，分为“亡心”，“亡”又误为“正”，后人遂读为“必有事焉而勿正”句。“心勿忘”句，其文义遂难通矣。古文忘与妄通，详见拙著《墨子间诂补正》。必有事焉而勿妄，勿妄勿助长也。如此，则文甚明白。孟子盖以助长为妄；不耘苗为无事。无事则外物足以伐性，犹不耘则莠可以伤苗。妄则伤其本性，犹助苗适以害苗也。故其教育*重学者之自得。
君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之
安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。（《离娄篇》）
故孟子之教育学说，可谓主张自然主义，发展个性主义者，皆基本于性善之说者也。夫惟其善乃可以任自然，乃可以任发展也。
政治论：孟子之教育论，既本于性善之说，而贵扩充，其对于政治立论亦同。
人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。（《尽心篇》）
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已。