《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地,碑石大小不明,崔铉撰文,柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事,具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文,集贤院学士判院事柳公权书写,新增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文,其书法结构严整,充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点,加之此碑刻工精良,拓本与真迹无异,故后世奉为柳书代表作。
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,碑石立于唐武宗会昌三年(公元八四三年),崔铉撰碑文,柳公权楷书书写,徐方平篆额。
神策军,唐代禁军的一种,分左右神策军,原为西北的戍边部队,天宝年间,大败吐蕃,威名远播。安史之乱后,调入京师平判,在原西北军的基础上整编为天子禁军,负责保卫京师和护卫宫廷以及行征伐事,为唐廷直接控制的主要武装力量。其中左神策军*为精锐的部队之一,武宗到军中巡视,宦官仇士良作为左神策军的总指挥,奏请武宗立下此碑以纪圣德。
柳公权,不仅是唐代著名书法家,历经唐多个皇帝,官至太子少师,世称『柳少师』。书法方面,柳公权以楷书著称,受唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的影响,独创以『法』和『瘦』为特色的『柳体』,与颜真卿齐名,有『颜筋柳骨』的美誉。同时又与赵孟、颜真卿、欧阳询并称为『楷书四大家』。
书写《神策军碑》时,柳公权已经是六十多岁高龄,书法风格已经成熟,且此碑为奉敕书写,故字体写得劲健遒逸、结构严整,在柳公权传世的数十种碑刻中,《神策军碑》堪称『柳碑**』。《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,碑石立于唐武宗会昌三年(公元八四三年),崔铉撰碑文,柳公权楷书书写,徐方平篆额。神策军,唐代禁军的一种,分左右神策军,原为西北的戍边部队,天宝年间,大败吐蕃,威名远播。安史之乱后,调入京师平判,在原西北军的基础上整编为天子禁军,负责保卫京师和护卫宫廷以及行征伐事,为唐廷直接控制的主要武装力量。其中左神策军*为精锐的部队之一,武宗到军中巡视,宦官仇士良作为左神策军的总指挥,奏请武宗立下此碑以纪圣德。柳公权,不仅是唐代著名书法家,历经唐多个皇帝,官至太子少师,世称『柳少师』。书法方面,柳公权以楷书著称,受唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的影响,独创以『法』和『瘦』为特色的『柳体』,与颜真卿齐名,有『颜筋柳骨』的美誉。同时又与赵孟、颜真卿、欧阳询并称为『楷书四大家』。书写《神策军碑》时,柳公权已经是六十多岁高龄,书法风格已经成熟,且此碑为奉敕书写,故字体写得劲健遒逸、结构严整,在柳公权传世的数十种碑刻中,《神策军碑》堪称『柳碑**』。《神策军碑》因原碑立于皇宫禁地,不能随意传拓,后又毁于战火,故世上流传的拓本极少。本书采用的是国家图书馆收藏的宋拓本,也是目前海内的孤本。曾被南宋贾似道、清代孙承泽、安岐等人先后收藏。拓片原装两册,下册后丢失,上册民国时期曾一度流落到香港,后被国家重金购回,收藏在国家图书馆。信息
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