解讀童話-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

我們要如何著手處理童話的意義？或者應該問，要如何悄悄地接近童話，如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。——瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲

在各種文本中，童話是最精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供最清晰的說明。因此透過研究世界童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。

作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。

本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的運用，甚至陰影面、阿尼瑪及阿尼姆斯等相關母題都有論及。經由本書，不僅能體驗解讀童話的樂趣，更能一新我們對人類心靈的理解。

當我們重新閱讀起童話，看重的正是這如孩子一樣簡單又幽暗的心靈之路，借此便道，我們開啟一扇無意識的原型世界之門，在其中學習他們的語言，一個用意象說話的象徵世界，從中重拾創造象徵的能力，與自己內在的無意識，那個「很久很久以前⋯⋯」的世界相遇。──呂旭亞（蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP榮格分析師）

童話需要被解讀，是因為它指向的不是我們慣行的意識層次的理解，而是指向更為廣袤深邃的心靈，對意識層次來說，那恰恰是最陌生的地方。因此，需要特別的詮釋的技藝。這種技藝有規則可循，並可透過練習而習得。──蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授）

作品目录

│序言│
│致謝辭│
│推薦序│ 童話，一條通往集體無意識的華麗之路◎呂旭亞
│推薦序│ 解讀童話——與心靈原型對話的方法◎蔡怡佳

│第一章│ 童話學
歷史與流派
文獻探討

│第二章│ 童話、神話及其他原型故事
鄉土傳奇、神話與童話
宗教儀式與神話
原型故事的動物象徵

│第三章│ 心理詮釋法則
故事架構
詮釋法則

│第四章│ 〈三根羽毛〉童話解讀：首章
平行文本
人物與角色
問題與困境

│第五章│ 〈三根羽毛〉童話解讀：續章
轉折

│第六章│ 〈三根羽毛〉童話解讀：終章
結局：實踐阿尼瑪
平行版本的新觀點

│第七章│ 童話中的陰影、阿尼瑪及阿尼姆斯
英雄陰影面
阿尼瑪的挑戰
女性陰影面
阿尼姆斯的力量
關係母題
結語

│附錄一│ 延伸閱讀
│附錄二│ 中英名詞對照表
│附錄三│ 參考文獻
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作者简介

瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 Marie-Louise von Franz

馮．法蘭茲博士是公認最傑出的榮格承繼者，更是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她擅長於文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代歷史，並於1933年18歲時遇見榮格後，即追隨他直到他1961年逝世。期間她不僅將跟隨榮格所學習到的概念與方法運用於童話分析中，並也為人作心理分析，累計分析了65,000個夢。

除此之外，她一生致力於發展榮格的分析心理學，成立「蘇黎士榮格學院」，並四處講學不輟，常受邀到各地授課，內容結集成書，涉及童話、夢、神話學、煉金術、積極想像、共時性等主題，有多達20餘本作品，著作常以大量實際經驗與案例，佐以平易近人的語言講述，現已出中文版的作品有《榮格心理治療》（心靈工坊出版）。

精彩摘录

我常常会问自己，为什么无意识或自然会对人们开如此的玩笑，先治好了人们然后又把他们丢下不管。为什么要在狗鼻子底下挂上一根香肠，然后又把香肠拿走？真够心眼的。但是知道其中的深刻意义，或许该说是最终目的如果某些人没有短暂的经历，或是目睹过一切美好时刻的状况，他们不会坚持走过分析过程的悲苦；唯有记得曾一睹天堂的样貌，才能他们持续走在暗夜旅程中。这大概就是为什么，有时在分析的初期，无意识给出了一个宛如奇迹治愈的可能性及生活本该有的美好或快乐，但是又把它走的一个原因。这就仿佛在说：“这是你过些时候可以得到的但是在你得到它之前，必须先完成这个、那个及那些个。在实务工作上，当人们经历初期的开花结果时会说：“那也就是说，我在这些时刻是不受症状之苦的，因此这是可能的，对不对？”是的，这是可能的，这让他们有勇气在的情境中仍然得以坚持下去。在我们的童话中，如果埃文没有见过他的新娘的美貌，也没有与他的新娘建立关系，他对不会前世界尽头的第十三沙皇国度去寻找他的新娘。

——引自章节：119/第六章《三根羽毛》童话解读：终章