約翰.伯格(John Berger)
世界知名文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家,一九二六年出生於倫敦。
過去二十多年來,伯格長期居住於鄰近法國邊境阿爾卑斯山的小村鎮裡,深受當地傳統習俗以及艱困生活形態所吸引,以山中居民為主題撰寫了多部相關作品。
伯格作品大多批判色彩濃厚,表現形式亦不斷推陳出新,對社會、政治議題之看法亦獨具一格,公認為英國最具影響力藝評家。
尚.摩爾(Jean Mohr)
瑞士攝影家,奔走於世界各地,為雜誌及諸多非營利組織工作。除了曾與約翰.伯格合作四本書外,亦因《另一種影像敘事》成果斐然,受後殖民主義大師薩依德青睞,邀請一同完成記錄巴勒斯坦人處境的作品《薩依德的流亡者之書:最後一片天空消失之後的巴勒斯坦》。
照片從時間之流裡捕捉佳經確切實存的事件。不像那些人們親身経歷過的往事・所有的照片都是一種逝去之物・藉此,過去的瞬間被捕捉起來而永遠無法被引領到當下來。所有照片都有兩種息:第一種是關於被拍攝的事件,第二種息・則與時間斷裂所造成的驚嚇感(ashockofdiscontinuity)有關。在照片被拍攝的過往與照片被觀看的當下間,存在著一個無底深淵我們是那習慣攝影的存在・以至於不再意識到攝影的第二種訳息。除非處在一些特殊的情境下:譬如,被拍攝者是我們所熟悉的人物如今身在遠方或已然逝去在這種狀况下照片比大部分的回憶或紀念物・還更具有創痛人心的效果・因爲照片彷佛預見了隨後由於缺席或死亡,所帶來的断裂感。不妨假想一下・倘若你與一位擁有馬匹的男人熱戀,而他如今已不在此處了,在看這張照片時會有何種感受。然而,倘若他是一個全然的陌生人。人們則只會想到第一種訳息・照片的意因而顯得昧模糊,原本影中所紀錄的事件也逃逸無蹤。人們得以隨意創造Invent)照片中的故事。
——引自第93页
人生在世,各種意義並非在瞬間片刻(Instantaneous)產生。意義是在各種聯與連中出現並且處一種不断行生愛展的狀態下。沒有一套故事架構沒有一些推衍發展・也就毫無意義可言。事質(fact)與資訊(information)本身並不構成意義。事實可以被餵進電腦裡成爲推測演算的要素之一,但電腦並不能生出意義來。當我們爲一個事件賦予意義時我們不但對此事件的已知面・並且對它的末知面都做出了回應:意義與神秘(mystery))因而形影不離・密不可分・二者都是時間的産物。肯定確信(certainty)或許生於瞬間(instantaus)疑慮懷疑(doubt)卻需時間琢暦(duration)而意義’實乃兩者激盪下的產物。一個被相機所拍攝下的瞬間唯有在者予照片超出(extending)其紀錄瞬間的時光片刻,才能產生意義。當我們認爲一張照片具有意義時我們通常是賦予了它一段過去與未來。
——引自第94页
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