《我们都是食人族》内容简介

现代最伟大的人类学家，列维-斯特劳斯 写给普通读者的小书。
以异域经验观照本地现实，以人类学家之眼理解当代文化。
•输血、注射脑垂体提取激素、器官移植，是不是食人行为？ •男性割礼被社会容许，可为何女性割礼侵害人权？ •身为异教、迷信代言人的圣诞老人，当今转而成为了圣诞节的 象征，化身被成人鼓励的儿童梦想。这种转变是如何实现的？ 本书为结构主义大师列维-斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。
在这些文章里，列维-斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”
就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维-斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。
克劳德·列维-斯特劳斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009)，法国人类学家，法兰西学会学术院院士，结构主义的主要创始人。他将结构主义语言学方法运用到人类学上，把社会文化现象视为一种深层结构体系，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。他在1948年出版的博士论文《亲属的基本结构》立即被认定为人类学亲属关系研究的重要著作，1955年出版成名作《忧郁的热带》，后发表《结构人类学》和四卷本《神话学》等巨著。其他作品还有《野性的思维》《面具之道》《遥远的目光》《嫉妒的制陶女》《猞猁的故事》《看听读》等。

作品目录

前言
被处决的圣诞老人
Le
Père
Noël
supplicié
“完全相反”
Tout
à
l’envers
仅存在一种发展模式吗？
N’existe-t-il
qu’un
type
de
développement
?
社会问题：割礼和人工生殖
Problèmes
de
société:
excision
et
procréation
assistée
作者自叙
Présentation
d’un
livre
par
son
auteur
人类学家的首饰
Les
bijoux
de
l’ethnologue
艺术家的画像
Portraits
d’artistes
蒙田与美洲
Montaigne
et
l’Amérique
神话思维和科学思维
Pensée
mythique
et
pensée
scientifique
我们都是食人族
Nous
sommes
tous
des
cannibales
孔德与意大利
Auguste
Comte
et
l’Italie
普桑画作主题的变奏
Variations
sur
le
thème
d’un
tableau
de
Poussin
女性与社会起源
La
sexualité
féminine
et
l’origine
de
la
société
疯牛病的训诲
La
leçon
de
sagesse
des
vaches
folles
母舅复返
Le
retour
de
l'oncle
maternel
新神话带来的证据
La
prevue
par
mythe
neuf
维柯的航迹
Corsi
e
ricorsi.
Dans
le
sillage
de
Vico