玉玦金环录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 内容简介

《玉玦金环录/民国武侠小说典藏文库》又名《玉玦金环录》，小说以清代发生存湖南桃源县的一件颇为奇特的谋反大案为背景，以众多江湖人士为了帮助彭服筹报杀父大仇为主要线索，讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士，在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨，后又参与到一场土司之争中，终获得了地盘、获得了生存空间的故事。

玉玦金环录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 本书特色

平江不肖生（即向恺然）是旧派武侠的创始人，被尊称为民国武侠界“南向北赵”两大宗师之一。其作品文采斐然、布局宏伟，可谓是难得佳作。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，中国文史社推出了“民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《玉玦金环录》为其中之一部，系长篇小说。

玉玦金环录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 目录

玉玦金环录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 节选

《玉玦金环录/民国武侠小说典藏文库》：那仙人岩，在一个绝大绝高的石壁当中。那石壁在沅水江流*阔、*深又*湍激之处，光平如镜，从壁巅到江面，足有十多丈高。下半壁中一个石岩，立在石壁的对面，远远望去，那岩就和一间小小的房屋一般。立在石壁之下的人，抬头向上面望去，却一点儿看不出什么。凡是从那地方经过的人，看了那个石岩，都得发生一种同样的疑问：这岩是天然的呢，还是凭人力造成的？说是天然的吧，立在远处所看得见的，分明是一间小小的端正房屋，天然的没有这般巧；待说是凭人力造成的吧，那石岩离水面有七八丈高，绝无一点可以攀手踏脚的所在。偏巧那一段江流，唯有石壁下*深*急，有许多好奇的人，想尽了无穷方法，只希望到石岩中探看一遭，尚且办不到。因为用木搭架，水深了不能生根，船又不能在急流中停住不动。石壁顶上，虽有可以立足之处，然十多丈的石壁，下临不测之渊，无论如何胆壮的人，一到上面，只朝下一望，就不由得心虚腿软了。想用绳索把人从山顶上垂下来，不但没人敢下去，并没人敢在上面，担任收放绳索的职务。并且这样光平如镜的一片石壁，即算有大本领的人，能在中间凿这么一个石岩，然凿成了又有什么用处呢？这种心理，只要是亲眼见过仙人岩的人，无不如此。仙人岩下离水面二丈来高之处，刻了十四个见方二尺的大字，道：“桃源曾义士以十万谷活一郡饥民。”下面刻着一行小些儿的是：“嘉庆二年某月日湖南巡抚部院某某题。”在嘉庆二年以后，见过仙人岩的人，当然都见过这种石刻。见了这种石刻，而不知道曾义士是谁的，也都有一种同样的感想，以为曾义士必是一个疏财仗义的人，才肯单独拿出十万石谷来，救活一郡饥民。既是由一个堂堂巡抚部院出名，刊碑勒石称为义士，又能单独捐助十万石谷救饥，“仗义疏财”四个字，自是受之无愧。不过在富有财产的人，遇人有急难的时候，慷慨拿出钱或米来救济人的，古今以来指不胜屈。在当时身受其惠与目击其事的人，有感念的，有钦佩的。而在数十百年以后的人，就听说有如此这般一个仗义疏财的人物，也不过随便谈论一会儿罢了，决没有多大感人的力量。没有多大感人的力量，便没有使人追思纪述的价值。然则在下却为什么，巴巴的提出这十四个字的石刻来，做这部《玉块金环录》的开场情节呢？这期间有两个原因：一则这个仗义疏财的曾义士，和从来所有的义士不同，而这十四个字的石刻，其感人力量之大，足抵得十万雄师；二则这部《玉块金环录》的情节，就发生在这十四个字上面的仙人岩内，而情节中的主要人物，又恰巧是曾义士的孙儿。有这两种原因，就不得不请这位义士来，做登场人物了。曾义士名汉卿，是桃源县的土著。曾汉卿当三十岁的时候，还是贫无立锥的，一个乡村中蒙馆教书先生。他的蒙馆，起首就开设在离仙人岩十多里路的一个观音庙内。观音庙附近，有一座很高的白石宝塔，这宝塔建筑的年代，已很久远了。塔边有一条山涧，附近的居民，都顺口叫这地方为“白塔涧”。白塔涧的观音庙，规模并不甚小，也有五开间的两重大殿。庙背后紧靠着一座高山，这山也陡峻非常，俨然与一架屏风相似，围着观音庙背后左右三方，庙里只有一个年已五十多岁的老庙祝，照顾神前香火，顺便做点儿香烛生意。庙里并没有产业，庙祝全赖敬神的，多少给点香资，做他一身一口的生活。只是这庙里的观音大士，大概不曾显圣，香火极是冷淡，香资不敷庙祝的生活。庙中的董事，只得把余屋召租，租金给庙祝糊口。这时曾汉卿已有三十岁了。曾家历代种田，只汉卿是读书的。然就因汉卿读书的缘故，不曾发迹，便不能生利。混到三十岁，曾家已是一贫如洗了，夫妻儿女简直无法生活。有人劝他设馆教书，他就租了观音庙的余屋，收纳左近人家的子弟，三五串钱，教一年诗云子日，这种生活自是艰苦极了。然而这人命里应该做个富翁，尽管艰苦到极处，自有种种发财的机会来。曾汉卿带着妻室儿女，住在观音庙里教蒙馆。**年的束惰，仅够一家人生活；第二年就比较的宽裕了些，夫妻节了又节、省了又省，恨不得连饭都不吃饱。教过五年蒙馆之后，居然被他夫妇节省下一百多串钱来。这年因桃源一县的收成极好，谷价大跌，仅卖四百文一石，一串钱能买二石半谷。曾汉卿知道谷价不能再贱，只有增高的了，便将所有积蓄，全数囤了谷子。果然不久就因搬运出境的太多，本地倒缺少了食谷，价值一日一日的向上飞涨。到年底已涨到一串钱一石，曾汉卿还不肯卖出去。直到次年二三月，谷价已涨到四倍，每石卖一串六百文，曾汉卿才将囤谷发卖。就这一次生意，曾汉卿的本钱更充足了，自后无论囤什么货物，无不利市三倍。他夫妇并不因手中有了钱，而改变节俭的常态。曾汉卿整整的教了十年蒙馆，每年已有三四千石谷的出息了。因教书妨碍他经营生意的时间．才把教蒙馆的事业停止了，一意做囤买囤卖。三十年工夫，曾汉卿已成了桃源一县的首富。白塔涧左近七八里的房屋田地，九十都是曾汉卿的产业。桃源人称曾家为“曾百万家”。百万的家资，在民国成立后，一般吃人不吐骨的大军阀当中，算不了大财产。前清时候，又在很小的桃源县中，确是了不得的豪富了。然而曾汉卿虽有这么豪富，年纪也有六十零岁了，却是俭啬成了天性，非但不肯浪费一文钱，他夫妇的衣服饮食，仍和在观音庙教蒙馆的时候一般无二。……